001、天干五合
一、天干五合是否要化,命中如何看法?
天干五合即:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
但如何在命中應用它們,許多易友不明白。首先有幾個問題需要澄清。
天干五合講法比較復雜,分幾個類型:
命中合、運中合、歲中合講法不同;
命中近合、隔合、遙合講法也不同;
有合而論化,有合而不化;
命理中最重要的是辨清合去、合傷、合留、合絆、合動、合變(即合化)的不同及其用法,這是我闡釋的要點。所以看似簡單的五合,決非那樣簡單。
三合、六合、五合及刑沖克害,不是空談理論,每一種講法都有實斷的例證。
什么是合?什么是化?
合是緊密團結,在命中有結親、團結、親近、合作、占有、取得之意。
化的概念不好辨,可以講變化:
如丙辛化水,丙火與辛金失去本來的性質變成水;但也可以講化成,丙火與辛金性不變,水卻生成了。好比夫妻結合生育成子女,夫妻倆依然不存在,它們各有各的形成機制,也各有各的實際應用。
合去
天干因合,而某一字的性質發生變化,稱作合去。
這是因為該字的坐支不扶,衰極之時合而必化。
如一造:
甲己己甲
午巳丑子
年干之甲因坐午火為死地太衰,被己一合必去。
甲木失去木性質,變成了土,可斷這個甲木必死。
再分析甲木代表他六親的什么,我們說正官可作父看,但這個甲木合了月干己土,不合自己,說明與自己不親近,比較親近兄弟,就說明他不是自己的生父。
一種可能他是母親的前夫,一種可能他是自己的伯或叔。
這就要看母親是否有夫死再嫁的信息,如果沒有,那甲木就代表叔或伯。
時干之甲木坐支生扶較旺,甲己合不會去甲,甲木不會變質。
只表示與日主親近,這個甲木就是自己的生父。
有人會問這個甲己合是否會化土?
我主張在這里不講化土,因為即使可以化土,又能代表什么?
父親與自己親近還會生出別的?
如果此人為女命,則甲木同時代表丈夫,這樣甲己合化土可能就有講的內容。
如講她生的孩子更象她本人(因為甲己化土與日主性質相同)等等。
所以合化成什么?
除了在化氣格中以正五行使用外,一般只使用其表象、表意的內容。
即:既不能象真五行那樣,生克作用別的干支,也不可以合成某種力量去影響整個命局。
再舉一例:坤
戊辛丁癸
申酉未卯
此女行戊午運戊寅流年與丈夫分居鬧離婚。
我們看八字,大運流年三戊合癸,癸坐支無根,必被合去,要離婚。
為什么會離?
戊癸合化火,火與日主同類,代表女人,可斷男人在外有了第三者,這個戊癸化火意思說:是告訴你第三者插足,而形成的火并不對整個命局發生作用,只表意而已。
再如有一男命癸水日主,以火為財為對象,遇某一年太歲與八字戊癸相合,合有親合之意,而化火表示這一年是親合了一個對象,這個對象有比肩癸的參合,說明是朋友介紹的。
什么是合留?
合留是應期中的看法,八字或大運與太歲相合叫合留。
八字與八字合,八字與大運合都不叫合留。
如:八字中原有財星戊土有根得氣,遇太歲癸來合就是合留,表示命主這一年得到那個財星。
什么是合絆?合絆分三種情形:
一、原命合絆:
八字中年月兩干貼合,如日主是丙,本有月干甲木貼近生助,卻遇年干己土合甲。
甲木受絆無法一心一意去生丙火,此為合絆。
二、歲運、歲命合絆的情況。
三、八字遇大運合也稱合絆。
如乾造:
甲己丙乙
午巳戌未
這個八字火太旺從其火勢,以木作用神。
行甲戌大運己卯流年,本來卯木為喜,卻因甲己合,卯戌合,大運將太歲緊緊合絆,使其無法對命主產生吉的作用。
我斷成:“你今年辦的文件上之事,一開始轟轟烈烈非常順利,但到中間階段出了問題,最后你是進不得退不得,陷入困境。”
他說:“如同所見,一點不差”。這說是太歲合絆喜用神產生的結果。
如果這個甲戌不在運中,而在年柱的話,遇己卯流年也稱合絆。
因為卯木喜用之神本來要合日支,又半合時支成木局,卻被年柱緊緊合住,作用就減小,但斷語就不同歲運合絆的情況了。
可以斷成:“你今年辦的事情只能算成功了一半,因為你辛苦半天。成果卻讓別人拿去了……”
再舉一例八字與大運合絆的情況:
坤造
乙丙甲乙
未戌子亥
大運:丁戊己庚辛
亥子丑寅卯
此為著名影星劉曉慶命,97年行入辛卯運,大運與月令天地合,分析一下這個合的作用:此造八字用丙火,火主藝術,又火生土,丙火也主賺錢的機遇和資本。
上一運庚寅,火臨長生,藝術成就裴然,錢也賺了不少,而97年行入辛卯運后,丙辛合絆,丙火受到牽制,失去了往日的光芒,故演藝水平下降,拍出的電視劇《火燒阿房宮》不再受觀眾青睞。
卯戌合,卯木比劫因合也不再生火,而是合住她自己的財星戌土,
99年己卯太歲又合為破財的應期,因妹夫經營的曉慶公司欠債而擔上官司,最后法庭判扣壓她的房產拍賣抵債。
卯木比劫為姊妹之意,辛金為姊妹之夫,月令為姊妹宮,故受了妹夫的害。
大運就如八字的延伸,大運合八字可謂合絆,而非合動。
合動就如在寅運的辛未流年,丙辛合為太歲合命,丙火被合動為吉。這一年在香港轉賣“樓花”而獲利,此因合動用神刑起財星之故。
她的八字以金作忌神,今年庚辰太歲庚金合入命中,又合動劫財,
可以預見還有一場大的官司等著她,引動劫財必然遭受更為巨大的損失。【辰戌偏財逢沖】
從以上命理的分析可以看出合絆與合動的區別,
合動可以概括為三種:
一、八字中年與時干遙合為合動,如《命理指要》中例10-6;
二、八字、大運中某一天干本臨旺地,逢太歲合為合動;
三、太歲逢八字合,太歲天干有根得氣,可稱合動太歲。
從第二、三種類型看很難區分合留與合動,
實際旺天干逢歲合既是合留,也是合動,
如果這個天干象征人,即是合留,如果這個天干象征事,就是合動。
舉一例乾造:
乙庚辛壬
巳辰卯辰
大運:己戊辛庚
卯寅丑子
此造為金水傷官格,用神是壬水,行庚子運,水臨旺鄉吉。
丁丑年丁壬相合,合動壬水用神,該年擴大權力,并升處級。
再例坤造:
己丁壬丙
亥丑寅午
大運:戊己庚辛
寅卯辰巳
此造金水作用神,
己卯運辛酉流年丙辛合,合動太歲辛金印星,酉沖大運卯,該年調動工作,吉。
行入庚辰運乙丑流年,乙庚合動大運印星,該年又調動工作,工作轉好。
合傷是因合,而某一天干遭到傷害,
它比合去的程度輕,而又比合絆的程度重。
如八字中某一天干坐支臨旺,逢鄰干或大運某坐支旺的天干克合,
八字中這一天干就會遭到傷害。
例乾造:
乙庚戊丁
亥辰戌巳
此造日元偏旺,本喜用乙木抑日主,卻逢乙庚相合,乙木被合傷無用,命主沒有官職。用神只能是金水。行入水地,遂成小康。
被合傷的某一天干若命中代表事物,則該事物作用力減弱,無法很好使用;若代表人,則該人身體不好,或時運不濟。
什么原因造成的?可根據合此天干的另一天干的屬性表征來推斷。
何謂合變?
合變是相合的某一天干坐支太衰,因合而性質發生變化,也就是命理常講的“化氣”,合變只有化氣格中應用,即日主逢合變化的情況。
其它天干衰而逢合時一般只講合去,而不講化氣。
如《滴天髓》作者任鐵樵命乾造:
癸戊丙壬
巳午午辰
大運:丁丙乙甲癸壬
巳辰卯寅丑子
年月干戊癸相合,生于五月,《滴天髓》中講合而必化,助旺火勢。但這個八字火已經明顯很旺,“戊癸化火”這一條如何能轉化成實際的斷語呢?
我的觀點是:凡無法轉化為斷語的理論都可以舍棄。如果把這個合,看成癸水被戊土合去,較為合理。
癸水為正官,可以代表父,但因時透壬水殺星可作父,癸水即可代表祖父,可斷“祖父早逝,祖業破敗”。
當然這個命父親早逝的信息也很明顯,行乙卯運壬水父星臨死地,
又無原神生助,故該運父死。
欲了解“化氣格”的看法,可讀《命理指要》
二、地支三合局是否要化,命中如何看法?
地支三合局即:申子辰合水局,亥卯未合木局,寅午戌合火局。巳酉丑合金局。有幾個問題必須要澄清:
1、有人講大三合局無中神不合局,如申辰不合水局,這種講法是錯誤的,申辰合水局其成局的力量較小,但依然可成局。
2、有人講三合局可合而不化,不知這種講法的根據何在?
這個問題必須澄清。
三合是長生、帝旺、墓庫三方聚而成局。象征結黨結團,它有兩方面的含義:
(1)是結成一黨,以中神為“黨魁”和“綱領”,形成一股勢力,這股勢力可以作用于命中,左右“時局”。
(2)是團結合作之意,其三字間兩兩都有親合力,如同親密的戰友,因而成婚有應三合局的應期。我們說地支的力量遠大于天干,既然三方聚匯,哪有合而不化的道理,怎么非得合局透天才能化?
“化”有兩種含義,一是化成,即水局可成;二是變化,即參與合局的字性質發生變化,如申子辰的辰,原屬性為土,合局后變成水。
我不明白,講“三合局合而不化'的人指得是哪一種意思,我希望明白和應用這種理論的易學愛好者來函告訴我,讓我有所針對地反駁。
把本來不化的天干五合說成化,而把本來必化的地支三合局說成是不化。真是苦了廣大的命理學習者。
地支合局如同地球上的江河湖海,而天干五合如同風雨雷電,沒有江河湖海哪有風雨雷電?是地支決定天干的強弱,哪有反過來天干決定地支的道理。他們連本末都倒置了。三合局可化成是顯而易見的,三合局究竟可否使合局的字變化,則需要斟酌。
我認為,參與合局的字是否發生變化,要看所成的局與該字的生克關系,情況不同應區別對待,成局的力量不同也有區別。
如申子辰三合水局。申金被水泄,金的力量減弱,但不會變質;
辰土本為濕土,其土性的力量本身就不足,一合局就可能會化。
八字中再沒有原神的話,辰就會失去土的性質。
亥卯未三合木局,亥水力泄,未土遭克,可能會化。
巳酉丑合金局,巳火在沒有原神的情況下會化,丑則會泄,力量減弱;寅午戌合火局,寅木泄氣力衰,戌土則被火局生助,比以前更強。
如果是長生與墓庫的半合局,因成局力量較小,對合局的字性質改變的可能就不大。
再要說明的是,長生與墓庫的半合局命書中也稱“拱局”,意為虛拱著“中神”,這種講法是有道理的。虛拱可理解為“隱性的存在”,它可以對應實際生活中的第三者(虛拱配偶星)、堂表兄(虛拱兄弟星)、暗中小人(虛拱七殺星)、隱蔽手段(虛拱羊刃星)……
暗貴【虛拱印星】暗官【虛拱官星】
可以根據實際的命局靈活應用,王虎應老師曾把亥未虛拱木局看成搭起的橋,因木為傷食可以象征道路。