呵呵 最上面那兩篇裡面有一個最關鍵的問題是所謂的" 卦氣 ".

　卦氣沒什麼了不起啦, 就是用卦來描述太陽軌跡, 用卦來描述 24 節氣,
　像 12 消息卦就是這類的東東, 孟喜先提出來, 京房易傳都在講這個,
　接下來就是一行大衍曆, 再來康節皇極經世也在玩這個,
　後來的張行成, 祝泌,就依著皇極經世繼續往下推演, 算是結合曆法與卦的東東.

拿斗數盤把圓形對齊就可以放進前人推演的卦氣嗎 ?
nonono ....

　斗數盤起月份的地支不是節氣, 是陰陽合朔的農曆.

這個陰陽合朔大小月的點會隨著曆法用平均 24 切分的平氣法,
或照橢圓軌跡的盈縮平分 360 度定氣法, 會隨著方法不同而有所不同.

　這跟斗數被設計年代所使用的曆法就有很大關聯了,
　清朝以前, 全部都使用平氣法切分節氣定陰陽合朔,
　清朝以後, 有用傳教士定氣法來分, 也有用折衷的辦法.
　
曆法本身是變來變去的, 這是斗數的致命傷.
月份差 1 天, 上個月下個月其實差很多,
斗數又不用干支, 沒辦法用干支作校定, 除非紫平合參.

之前政餘大家玩不起來, 天文曆算被禁止是原因之一,
另一個主要原因也是因為曆法變來變去, 政餘精確度用到度主 1/365,
差 1 度有時候就會有截然不同的結果了說.

　像上面第一個密來密去的, 通常是搞不清楚狀況的, 人云亦云居多.
　第二個搞清楚些, 可是對曆法源流還是得再修正一番.

要真的搞懂卦氣的, 就不會想在斗數上面套什麼 12 消息卦了.
真的要套, 倒不如套太乙, 奇門, 還比較有意義些,
所以當年鐵板道人陳岳琦就這樣子套.

　理由很簡單, 三式用的是古曆法,
　古曆法可以在黃鍾律呂納音五行局,
　取得觀念理論的共同立足點.

雖然斗數把日月五星會元的點簡化到 60,
但是觀念上是可以跟三統曆四分曆做同樣的事,
算是一種斗數曆吧.

　奇門其實就是奇門曆說.

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友人說:
"
　看你的 post, 90% 看不懂,
　不過跑上來看到底又唸了那些書,
　像看老鼠唸書, 唸到那邊了很有趣.　

"

呵呵, 唸到沒書可以念了, 現代人思路太淺, 急功近利,
跟康節先生說人目光越來越短視一樣, 書的壽命越來越短.
只好跑去圖書館借以前高手寫的書, 獲益良多.

　最近在唸楊志一前輩重編曹炳章前輩的" 中國醫學大成 ",
　50 本, 好高興找到沈目南前輩註解的" 沈註金匱要略 ".

總以為金匱跟華陀玄門內照經 5x5 = 25 病方的架構只有小弟自己發現,
唸了沈註金匱要略之後, 才發現沈明宗跟小弟還真是想法很同步阿.

　除了" 傷寒論六經辨證治法 "裡面那篇師徒問答,
　" 機 "字參悟, 開啟小弟運用" 六經病欲解時 "的 12 地支外,
　在" 沈註金匱要略 "" 望色 "這邊, 也提到 5x5 = 25 的觀念說.

"
　難經謂: 肝主色, 乃肝邪入於心肝脾肺腎, 則現青黃赤黑白之色.
　是風木邪氣主病也.

　然見色而無病者, 經謂: 經有常色, 絡無常變之本色也.

　即東方甲乙之氣, 入於東南西北中, 而為生發之氣.
　若失其常, 則生機化滅矣. 故 4 時無病, 皆有之.


　若有病而現色徵者, 乃感邪風為病也.
　或純一而無別色相兼, 即風木太過, 土元虛敗,
　乃為生氣將竭之徵.

　所以至危之證, 必觀氣色生剋, 而定吉凶.


　然難經有肺主聲, 心主臭, 脾主味, 腎主溼, 肝主色.
　乃彼此互相而生, 互相而殺, 謂之顛倒 5 行, 即經 5 5 25 陽之義.

　若能明此, 靈素難經金匱, 望聞問切之情, 方可稱軒歧門下客也.

"

呵呵, 裡面沒有講到" 傷寒論 "喔,
因為" 傷寒論 "應該是接下來才推演出來的,
" 六經病欲解時 "的 12 地支模式, 比 5x5 = 25 病方的架構更具彈性,
動態多多, 能解的範圍又更廣, 用藥又更加精簡, 思路更接近不變的原點了

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像 biblecode 裡面目前用兩個主要的方法,
去確定推論在統計上具有顯著意義,
一個是最小等間距, 另一個是集中現象.

　這兩個方法應該反過來檢驗, 呵呵,
　如果越像這兩種情況的, 應該就越接近不變的原點吧.

像" 唐詩 "就很有這種味道, 上帝的味道,
所以之後的時代跟人也都寫不出那樣的味道,
所以李白是詩仙說.

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呵呵 其實遊客兄有機會弄本集文的" 理數部全書 "玩玩不錯啦,
因為如果要配四象數的話, 的確接下來就是拿那些數字下去加減乘除,
是可以推出" 鐵板釘釘 "一個一個字的" 六親數 ".

　不過那是" 理論解 ", 跟作物理化學實驗一樣,
　每個時代的理論解, 都得還是靠那個時代的完整論命資料庫下去 match.

這也應該是為什麼市面上看到的全是古代的條文了,
就跟 apple ][ 當年快被 IBM PC 幹掉時, 全部密笈通通出籠.
因為絕大多數古代條文大概都得重新驗證修正一番.

　現在這個時代也是很有意思,
　什麼數術中醫秘笈多到過去幾千年來無法想像的地步.

可是偏偏也因為是這樣, 實在很像是傳統文化的大崩盤,
台灣其實越來越像美國, 中國大陸也越來越像台灣,
以後大概繁體字也會變成是一門學問, 就像當時的甲骨文或篆文一樣吧.