何宗陽前輩大師要我談談郭璞的葬書與楊筠松的憾龍疑龍經
真是恭敬不如從命了 不過內容可能會讓許多人失望吧

如果要談這兩位 基本上沒辦法稱呼他們為先賢 因為賢人總是不會犯錯的
除了歌功頌德一番 還有什麼可以談的呢
所以既然要談 那麼就從客觀的角度來看 當然我的角度最客觀了
因為我既不懂風水 也沒學過風水 又沒入過什麼門 也沒拜過那個師
所以最沒有什麼負擔 也沒有任何包袱 所謂旁觀者清 當局者迷

郭璞與楊筠松該怎麼稱呼呢 呵呵 郭璞可以說是個騙子 而楊筠松是個小偷
所以風水界千年來為何這麼亂呢 為何呂本會說 習此術者多庸俗淺陋之人
其來有自阿 上樑不正 如何要下樑正呢

有人會說 你給這兩位先賢扣上這麼大的帽子 有什麼證據嗎
楊筠松趁著唐禧宗乾符元年黃巢之亂 攻陷洛陽 進入長安城 兵荒馬亂之際
將唐玄宗時 丘延翰所進呈的天機書理氣心印共三卷的玉函金櫃偷走
然後跑到民間 四處躲避朝廷的通緝追捕 當時楊差不多是四十歲左右
這不是小偷是什麼阿

郭璞是個非常喜好酒色的人 有次參加一個宴會看到主人家某個婢女長的非常美麗
但是沒法弄到手 於是郭用了點法術 在主人家周圍灑了一些紅豆
該主人第二天早上起來看到有數千個穿紅衣的人圍繞在家外 感到很驚慌 便向郭請教
郭趁機跟主人說 這都是因為有這個婢女的關係 你可以將她帶到東南邊的市集轉賣 但是不可跟買的人殺價
這樣這些紅衣人就不會再出現了
主人聽信了郭璞的話 就叫人把這婢女帶到市集去轉賣

當然這是郭璞的計謀 郭暗中請人去用很便宜的價錢買回這個婢女 帶著她一起離去
這不是騙子是什麼阿

有人會說 你怎麼哪壺不開提哪壺阿 好的不談 盡是拿出不好的來誇大
這是我用心良苦阿 如果我們把這些人 當作是神仙 當作是賢人 當作是典範
那麼我們又怎麼能夠客觀的去了解他們所要表達的許多想法跟概念呢
他們終究也是人阿 所有人性的弱點與缺點 他們也不會沒有阿

很多人把佛陀當作是絕對正確的來去讀佛經或研究佛理
其實當時佛陀的弟子 都是用懷疑的態度去質疑 質問佛陀所講的道理
如果沒有這些弟子的質疑與質問 現在那來那麼多佛經可讀阿

很多人把孔子當作是絕對正確的來去讀論語或研究儒家
其實孔子的弟子 一樣對孔子的一些做法有不同的意見和看法
孔子去見了子南 子路就非常不高興 對孔子的行為認為是不適當的
因為子南在當時是個很淫亂的女人 但是長的很美 呵呵 連孔子也忍不住了

因為這些弟子們 能夠質疑 能夠質問 能夠思考 所以才真正有了學習上的收穫與心得

我自幼就遍讀佛教各宗教義 唯獨對禪宗很不認同 我覺得禪宗是社會的敗類
不事生產 就整天搞個口頭禪 故弄玄虛
直到十幾歲時 有次看了吳經熊寫的禪學的黃金時代 我才恍然大悟 自此再看禪宗的東西 幾乎都能了解其涵義

吳經熊這本書是用英文寫的 吳為何可以寫的這麼好 呵呵 因為吳本身是非常虔誠的天主教徒阿
因為旁觀者清 他反而沒有什麼包袱 沒有什麼定見 而更清楚的讓人看懂禪宗所要表達的東西

這就是我在談談郭璞與楊筠松一開頭所要講的觀念 如果我們用旁觀者的立場
或許更能夠看清楚 明瞭他們所要表達的許多想法和思考的結論
要達到這個結果 第一步就是讓他們去神化 把他們看成和我們是一樣的人類

我常常批評風水 其實非我愛批評阿 歷史上斑斑可考 像唐玄宗又是一個例子
唐玄宗就是一個很迷信的人 所以他封了丘延翰爵位 丘所進呈的三卷書
唐玄宗以玉函金櫃 藏在宮中內庫房 當作是國寶 他又怕有人也會這些風水術
又叫一行禪師 偽造了一部銅函經 廣為刊行 讓人沒法得到真的風水術

唐玄宗這樣迷信 帶來了什麼結果嗎
政治腐敗 國勢衰落 外患四起(回訖 吐番 南詔) 暴亂頻生
到了唐禧宗時 水旱災而引起了黃巢之亂 京城都被攻陷

這是一個國家領導人 迷信風水術士的後果 所以不是我喜歡批評 歷史記載歷歷在目 俯首可得