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六祖惠能雖然講了一部壇經 可是他並不識字 所以當時有人拿法華經向六祖請教經中涵義
六祖說 問字不識 問義即解
就是說 你拿經文來問我 我不識字 所以看不懂 但是你要問我經中是講什麼意思
你只要把經文念給我聽 我就能把經文的涵義告訴你

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祖師並不是不識字喔~~~

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我國禪宗自五祖弘忍門下，由於神秀（？～706）與慧能（638～713）二大弟子見處各異，因而發展成不同系統之禪。前者以長安為中心教化北方，稱北宗禪；後者則教化南方，稱南宗禪，後世禪宗大多出自此系統。若自禪之性質觀之，兩派差異可以「南頓、北漸」稱之。循漸進之法指導子弟，令其開悟，稱為「漸」；不分階段，頓速覺悟，稱「頓」。南頓北漸一詞，或沿用自慧能門下之自稱。據六祖壇經載，昔時，神秀稱為弘忍門下第一，曾以一詩示其心境（大四八‧三四八中）：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」 慧能則於壁面另題（大四八‧三四九上）：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」 其師弘忍乃以慧能為正統。禪風有頓漸之別，相傳亦由此詩而來。〔景德傳燈錄卷四〕(----摘自佛光大辭典----)

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六祖說 問字不識 問義即解

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要問字面的意義的不要來問我~~~
要問經文的意義才來問我~~~
禪宗不著(住)文字~~~
心印相乘~~~
有些人認為祖師不識字~~~
其實法意中是要強調南宗頓悟不立文字~~~
牧童皆可證悟~~~
主要在闡明金剛經「無住離相」的宗旨~~~
金剛經諸文字字非淺~~~
祖師聞之及開悟~~~
不識字何能~~~
祖師雖年幼家貧~~~
但其父為唐朝官吏~~~
雖被貶及早逝~~~
但祖師自幼並非無法學習~~~
對禪宗有興趣的大大可以六祖壇經與圓覺經同參~~~