滴天髓是八字命學中最具有研究价值的古書,
下面引用一些內容供參考!
陰陽順逆之說,洛書流行之用, 其理信有之,其法不可執一
若專執死絕之說,推斷多誤矣!
在論寒曖一節中任說“寒之极曖之机,曖之极寒之兆也,
所謂 陰极則陽生,陽极則陰生,此天地自然之理也”
故子地癸旺,癸正是甲木之正母,
豈有母旺不生子的道理??
若凍[子]水不生甲木??
那 甲木坐子豈不是成無根之說??
若說甲木坐子無根,我覺得很荒唐!
十二長生之用正如滴天髓所說的,不可執一,
如甲坐子月雖值沐浴之地,但子中有其旺母生扶,豈能以沐浴而斷其為無根呢?
如乙臨亥地雖值死而無气,但亥地壬母當令,豈能以死而斷其無根呢?
故滴天髓說,雖有其用法,但不可執一 ,
當然十二長生也不可不用,但并非決定喜忌的主体,
以上是子平術對于十二長生的說法,
也許 您有您獨特的十二長生架构,也許也正确,但已并非子平派系!
調候是對于某些格局而言的,并不是所有的格局和日主都需要調候
如日主弱則宜比劫印星生扶,不用調候
日主若過寒過熱則宜用火用水調候有力,比印生扶無用
在八字學中, 強弱和寒熱是二個不同的概念,切不可混為一体。
下面引用一些內容供參考!
陰陽順逆之說,洛書流行之用, 其理信有之,其法不可執一
若專執死絕之說,推斷多誤矣!
在論寒曖一節中任說“寒之极曖之机,曖之极寒之兆也,
所謂 陰极則陽生,陽极則陰生,此天地自然之理也”
故子地癸旺,癸正是甲木之正母,
豈有母旺不生子的道理??
若凍[子]水不生甲木??
那 甲木坐子豈不是成無根之說??
若說甲木坐子無根,我覺得很荒唐!
十二長生之用正如滴天髓所說的,不可執一,
如甲坐子月雖值沐浴之地,但子中有其旺母生扶,豈能以沐浴而斷其為無根呢?
如乙臨亥地雖值死而無气,但亥地壬母當令,豈能以死而斷其無根呢?
故滴天髓說,雖有其用法,但不可執一 ,
當然十二長生也不可不用,但并非決定喜忌的主体,
以上是子平術對于十二長生的說法,
也許 您有您獨特的十二長生架构,也許也正确,但已并非子平派系!
調候是對于某些格局而言的,并不是所有的格局和日主都需要調候
如日主弱則宜比劫印星生扶,不用調候
日主若過寒過熱則宜用火用水調候有力,比印生扶無用
在八字學中, 強弱和寒熱是二個不同的概念,切不可混為一体。
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他強由他強, 清風拂山崗; 他橫由他橫, 明月照大江。 持之以恒, 必屬精品!
他強由他強, 清風拂山崗; 他橫由他橫, 明月照大江。 持之以恒, 必屬精品!
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