呵呵

真應該給valley兄一些掌聲

至少他點出了風水界許多亂象

這年頭要批評人家...有時候需要極大的勇氣

更何況是valley兄批判的是風水界的祖師爺

其實我們師兄弟對於蔣大鴻私下也有諸多批評和質疑

我也不認為古人都是對的



我寫過斗數與節氣的批判..姓名學的批判、鐵板神數和八宅明鏡的批判

換來的卻是很多人的的批判和攻訐

要打筆仗...實在沒那麼多時間和功夫



我常用韓非子裡面的『郢書燕說』來作比喻

郢書燕說

典出《戰國•韓非•韓非子•外儲說左上•卷第十一•第三十二•右經•說三》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”雲而過書“舉燭”，舉燭非書意也。燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。

《戰國時，楚國郢城人書信于燕相國。由於書在夜中，燭光不明，便語持燭人曰：“舉燭。”口中言時，而手不覺亦書“舉燭”矣。燕相閱後，心雖費解，然自以為“舉燭”喻崇尚光明，即應薦賢用能也。燕相將此事奏知燕王，燕王大喜，依言而行，國乃大治。然此與信中本意，實風馬牛不相及也。



“郢書燕說”。原指郢人誤書，而燕人曲解之事。後喻穿鑿附會，曲解原意；或 望文生義，各執己見，常用此語。

（從網路上找來）



批判不是個人情緒的宣洩

要批判的客觀和合情合理而不帶情緒字眼

這就不簡單了



我曾很起勁的收集各家各派的風水秘密

但是當我收集越多..就越感到頭昏眼花

唯一的辯證就是實際考證

這陣子我重新回到房地產驗證

就是為了這個目的



valley兄.勇於直言..小弟算是真心佩服