應該說,擇日的方法太多了,有的來自命術,有的來自卜術,當然有的是擇日特有的
所謂的傳統擇日指的是第三類嗎?
第一類:八字、斗數、占星、政餘
第二類:遁甲、六壬、演禽、(據說有)六爻
第三類:董公、天元烏兔、斗首、還有三元、三合、楊公忌日???
第一類和第二類本來就可以互通,因為根本就是同一種東西,
以占星來說不過是把命宮變成山向,專看山向而已
第三類應該就是所謂不能算命的擇日學吧
我們以董公擇日為例:
董公擇日又稱為建除十二神擇日,方法很簡單,就是仿造太歲十二神煞
太歲對應建,太陽或晦氣對應除,喪門對應滿....
然後,以月建為建,依予布十二神,然後再計算出廿四節氣產生的四絕四癈等等日子
以及季節神煞和逐月神煞,如天喜、金神/紅沙,月厭等....
目前為止,似乎沒有看人用建除十二神來論命,但是和它相對應的太歲十二神卻是用到快泛濫的著名神煞
其次,季煞/月煞也是命術、卜術到處用,
以董公擇日來說,要拿來算命除了體系不完整之外,並沒有不可以使用。
再看天元烏兔,不過是占星中的日月關係而已
斗首是比較怪的...沒聽說過除了擇日外還能幹嘛
楊公忌日來得有點莫名其妙,而三元、三合法沒有研究,不方便說什麼
總括來說,第三類有些部分是可以併入第一或第二類的,比如董公擇日可以併入命術或卜術,
而其中的神煞並非憑空捏造,而是以千年的歷史驗證存留下來的,我們不排除有些是憑空捏造
但不可以因為有些是就全盤抹殺神煞的價值
況且,何謂神煞?並非何者先天上它就要被歸為神煞,只是常用的不視為神煞罷了
比如,五行生克產生的印比食財官,廣義來說也是日干產生的神煞,再比如,貴人這個神煞
在斗數中被視為六吉星,也不列入神煞之林
因此,神煞並不是必需被批評的,而是具有畫龍點晴之功,只要能畫出龍來,神煞就能收到
點石成金的效果
所謂的傳統擇日指的是第三類嗎?
第一類:八字、斗數、占星、政餘
第二類:遁甲、六壬、演禽、(據說有)六爻
第三類:董公、天元烏兔、斗首、還有三元、三合、楊公忌日???
第一類和第二類本來就可以互通,因為根本就是同一種東西,
以占星來說不過是把命宮變成山向,專看山向而已
第三類應該就是所謂不能算命的擇日學吧
我們以董公擇日為例:
董公擇日又稱為建除十二神擇日,方法很簡單,就是仿造太歲十二神煞
太歲對應建,太陽或晦氣對應除,喪門對應滿....
然後,以月建為建,依予布十二神,然後再計算出廿四節氣產生的四絕四癈等等日子
以及季節神煞和逐月神煞,如天喜、金神/紅沙,月厭等....
目前為止,似乎沒有看人用建除十二神來論命,但是和它相對應的太歲十二神卻是用到快泛濫的著名神煞
其次,季煞/月煞也是命術、卜術到處用,
以董公擇日來說,要拿來算命除了體系不完整之外,並沒有不可以使用。
再看天元烏兔,不過是占星中的日月關係而已
斗首是比較怪的...沒聽說過除了擇日外還能幹嘛
楊公忌日來得有點莫名其妙,而三元、三合法沒有研究,不方便說什麼
總括來說,第三類有些部分是可以併入第一或第二類的,比如董公擇日可以併入命術或卜術,
而其中的神煞並非憑空捏造,而是以千年的歷史驗證存留下來的,我們不排除有些是憑空捏造
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況且,何謂神煞?並非何者先天上它就要被歸為神煞,只是常用的不視為神煞罷了
比如,五行生克產生的印比食財官,廣義來說也是日干產生的神煞,再比如,貴人這個神煞
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因此,神煞並不是必需被批評的,而是具有畫龍點晴之功,只要能畫出龍來,神煞就能收到
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om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒
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om namo manjusriye namah susriye nama uttama sriye svaha
namah saddharma pundarika sutra svaha namah Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ svaha namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum om a vam ram ham kham a vi ra hūm kham a ra pa ca na om alolik svaha om gagana sambhava vajra hoh om trum svaha Taiwan Love & Peace
禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經
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