Dear chu8 :
容乃公有一文中說道：

漢代京房易經把把事物互相之關係用:寶, 義,制,伐, 專來形容.這就是八字六神。世界上事物發展的原理. 說明事物互相會形成下面的關係

第一種關係 京房曰鬼為繫(束縳) 爻 --即鬼為規-即管理
或稱為 伐:我剋為伐 我剋他為仇
我受制於人之義.也稱為官或殺.官為棺.殺為害(管轄之轄即為害),

第二種關係 京房曰 財為制(壓制)爻
或稱為 制:剋我為制 他剋我為難
人受制於我,即被我所採.也稱為妻財.妻者我得以棲身者也.財者我得以用之也.
於人自身為才.我所踩者為妝奩田土.用以事我,終身無違.

第三種關係 京房曰 天地為義爻 --義者恩也.
或稱為 義:生我為義 他生我為恩
生我者有父母之義,故為義.也稱為印綬.陰者蔭也.綬者,受也.(大綬為功勳),

第四種關係 京房曰 福德為寶爻 子孫 --
或稱為 寶:我生為寶 我生他為用
我生者為子孫.也稱為食神.食者,如蟲之食物,傷損之也.所以也稱為傷官.

第五種關係 京房曰 同氣為專爻 --我之同類,同物
或稱為 專:相比為專 我見我比和

這五種關係加上本身為六種. 故為六親. 親者,族也.易經說-- 類族辨物

漢朝易經專家京房說:八卦鬼為繫爻 財為制爻 天地為義爻 福德為寶爻 同氣為專爻