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#437683 - 2004-10-30 02:51:34 風水的驗與不驗(一) ****
valley 離線
一元復始
註冊: 2003-04-16
文章數: 1287
我寫了一些對於風水的批評和想法 文章裡面的觀念大多是不可太相信或依賴風水
這引發了一個疑問 風水到底有沒有驗呢
或許一些大師們會說 只要得了真傳 懂了真訣 風水自然能夠應驗
不得真訣 沒有真傳 風水自然就不會應驗了

那麼真訣 真傳又是什麼呢 風水各家說法 雜如牛毛 多如繁星
我為了寫這些風水的文章 最近看了許多風水的資料 包括了郭璞寫的葬書
也順便看了古人的一些註解
當然這讓我發覺了 原來許多古人註解也都是不太對 因為我最近看了一下郭璞的葬書後
我發覺其實關於風水中的地氣 龍脈與結穴 都很清楚的寫在裡面了
有空我再仔細解釋一下葬書的觀念 否則光一個葬者乘生氣也 氣乘風則散 界水則止
我看了從古到今的一些解釋 好像還沒有一個講的是對的 這也難怪搞風水的人 經歷了千百年 大家還是弄不清楚

要解釋氣乘風則散 界水則止 其實只要畫一張圖出來 一看就明白了 也不用再胡亂猜想解釋了
另外對於結穴 我發覺其實郭璞的葬書 寫的非常清楚 只恐怕能夠認真去讀葬書及看得懂古文的人很有限吧

我最近看了一本很大的數術出版社出的書 這書強調都加了標點符號
結果我發現書裡面吳景鸞寫的奏疏 標點符號都標錯了 不標可能還看得懂 給他一亂標 還真看不懂了
所以風水界為何這麼亂呢 連個書都沒法看懂 整天不是胡亂吹 就是強調有師承有門派

為何到了一千年後的人們來研究來學習 還是這樣爭論不休 各說各話呢
其實郭璞都寫如此清楚 根本就沒有什麼好爭論與各說各話的
這讓我想起來 風水要寫的話 還真的寫不完了 看來我得努力點好好寫一下 我這也算是假訣萬卷書了 呵呵

王亭之自稱得了玄空三訣 排龍 挨星 收山出煞訣
但是他自己卻說 不看風水不算命至少為中上之策 因為不看還好 往往一看就很慘
王說玄空三訣 前人夢寐以求皆不能得 但是他得到了 卻反而要人不看風水
王怎麼得到這三訣 王不說別人很難知道 或許是王自己領悟出來的吧
不過肯定不是吳景鸞傳授下來的 因為吳也不懂這三訣 呵呵

我看王主要是受到沈氏玄空一書的啟示 加上王的古籍古書讀的不少 下了不少功夫
因為王在書中其實提到了排龍訣產生的來源與觀念 所以我說王或許是自己實證領悟出來的

很多人學風水 一昧的要得真訣 卻從不會去思考這些訣是怎麼來的
當然要明瞭這些東西 必須從風水的源頭開始學習與了解
從周朝的選地風水觀 詩經公劉詩 然後一路看下來 秦漢魏晉隋唐宋元明清
你會發現每個時代都有一些新的想法出現 也都有一些被淘汰的觀念
在宋朝的時代 當時的風水非常流行一種五姓五音法 呵呵這有點像現在流行的姓名學了 都是胡亂掰
也就是依照往生者的姓氏所屬的五音配合五行來做為擇吉造葬的參考
當然這是沿襲了唐代當時的觀念 在唐代有五姓墓圖要訣 及玄女彈五音法相冢經 玄女五音分金大葬等書

我在一篇文章中提到了丘延翰 有人說他是從白鶴神仙處得到天機書
我說白鶴神仙是九天玄女所傳授 其實也是有些根據的 呵呵 因為你多讀點書就知道了
唐朝的風水書 主要就是託名九天玄女
不過現代人也有知道的 陳啟銓在他的書裡就說 他通靈得知天機書是白鶴神仙從九天玄女處所得 這也有點玄奇了

當然其實最正確的說法 要以吳景鸞的最適當 吳在給皇帝的奏摺中是寫因神人授以正經
吳在奏摺中何以不說是白鶴神仙呢 尤其在吳那個年代去唐代不遠 更容易接近真實的情形
我想吳還是有讀些書有些知識的 其實很多道教的神祇的來源都是大野獸的 呵呵
就像現代很受尊崇的王母娘娘 它最早是一隻長的有點像豹的動物 模樣可怕
後來逐漸演變 演變 就變成這樣了

我這樣說 恐怕又有人說要掌嘴了 呵呵 其實我常自己掌嘴的 因為晚上蚊子在臉旁飛 為了打蚊子結果都打了自己的嘴

其實這些一點也不奇怪 你去看中外的遠古信仰 都是從動物而來的 有崇拜蛇的 有崇拜大象 有崇拜兔子 各種動物都有
現代一些極落後的部落種族 也依稀可以看到這些影子
其實整個中國的歷史 它也是以動物為信仰 所以龍在中國佔據了非常重要的地位
不過厲害的是 現實世界中並沒有這種動物 這就更加添了它的神奇性

在吳景鸞的時代 也是存在許多不學無術的風水師 他們用的方法就是五姓和八卦 因為這個最簡單
就像現在搞玄空的人 弄幾個訣 也就儼然自己是大師了 其實像個小丑沒有真才實學
有空我會再寫一下三元玄空理氣 這東西斷的準 但是作不發
我想還再搞三元玄空理氣的人 心中應該有些數 想學三元玄空理氣的人 也要明瞭這觀念
因為斷的準不準 跟做的發不發其實是兩回事 用玄空理氣十作九不發 十作九敗
剩下一個會發的 那是主人福氣好 積德夠 所以還在整天弄那個玄空真訣的人
別再笨了 別再傻了 就算給你千方百計弄到真訣 其實作不發的

吳景鸞在給皇帝的奏摺中說
隋唐而降 訛偽尤甚 特命太常博士呂才等 述九流之書
其陰陽之說 純言卦例 拘用五姓 為害益滋

我覺得這句話可以改一改
明清而降 訛偽尤甚 有蔣大鴻氏 撰天元五歌
其風水之說 純言三元 拘用玄空 為害益滋

呵呵 改的真好 喜歡搞蔣xx一派東西的風水師 很多時候都是一改生禍
我在一個網站看到這樣的文章

幫我老友間丁屋頂層睇家宅"瘋""絮",話佢三樓收唔到地氣,要用甚麼"天心正運"納氣,叫我老友係天花板度開條坑,由門口直射到窗,係坑仲係連貫到其他房,點知不出半年,我老友個老婆就"瘋"咗,唉.......真係睇"瘋絮"囉!!!------(瘋咗後既花絮)

所以我說 大家別再迷糊也別再愚笨了 以後只要看到是提到什麼改天心啦 納地氣啦
千萬別給他做風水 都是個慘字 這些例子到處都可以看到 都是慘

如果你想學風水 或是去看風水書 有提到什麼天心啦 地符啦 納氣啦
千萬別再看了 浪費時間也就算了 還會害人害己 就真划不來了
所以王亭之為何會說 不看風水至少為中上之策 王說的是老實話阿

這原因主要是因為蔣xx根本就不懂陽宅 所以胡亂編胡亂寫 後面的人胡亂猜胡亂用
至於蔣懂不懂陰宅呢 這個我倒要替蔣說說話了 因為蔣是懂得如何看結穴的
這個我在龍脈與結穴的文章中會再詳細說明
畢竟蔣跑山跑了一二十年 他大概還沒有笨到這樣 前十年跑山 看不出個東西來
後十年再跑山 雖然看墳看的滿身晦氣與霉氣 人恐怕都看出問題了 總要有些心得吧
所以蔣有提到了結穴的特性並且說明了一般人的錯誤
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議題 貼文者 : 張貼日期
風水的驗與不驗(一) valley 2004-10-30 02:51:34
Re: 風水的驗與不驗(一) 小道 2004-10-30 10:10:09
Re: 風水的驗與不驗(一) valley 2004-10-31 08:39:52
Re: 風水的驗與不驗(一) 才子 2004-10-31 09:46:40
Re: 風水的驗與不驗(一) copycopy 2004-10-31 15:30:15
Re: 風水的驗與不驗(一) valley 2004-10-31 17:35:40
Re: 風水的驗與不驗(一) copycopy 2004-11-01 10:10:36
Re: 風水的驗與不驗(一) class 2004-10-31 16:31:53
感謝您 valley 2004-10-31 17:09:29
Re: 風水的驗與不驗(一) class 2004-10-31 14:51:56
Re: 風水的驗與不驗(一) 小道 2004-10-31 15:04:28
Re: 風水的驗與不驗(一) 耿鉦洲 2004-10-31 15:32:08
Re: 風水的驗與不驗(一) 小道 2004-10-31 15:44:57
Re: 風水的驗與不驗(一) 耿鉦洲 2004-10-31 18:08:08
Re: 風水的驗與不驗(一) 小道 2004-11-01 11:34:10
Re: 風水的驗與不驗(一) 耿鉦洲 2004-11-01 14:58:16
Re: 風水的驗與不驗(一) 小道 2004-11-03 14:05:41
Re: 風水的驗與不驗(一) 耿鉦洲 2004-11-04 05:47:17
Re: 風水的驗與不驗(一) tt00gg 2004-11-10 12:36:42
Re: 風水的驗與不驗(一) class 2004-11-01 09:31:10
Re: 風水的驗與不驗(一) 耿鉦洲 2004-11-01 10:25:51
Re: 風水的驗與不驗(一) class 2004-11-02 10:21:58
Re: 風水的驗與不驗(一) class 2004-10-31 00:18:00
感恩喔 valley 2004-10-31 08:42:59
Re: 感恩喔 class 2004-10-31 16:32:00
Re: 風水的驗與不驗(一) copycopy 2004-10-31 15:16:33
Re: 風水的驗與不驗(一) 太虛君 2004-11-01 09:55:42
Re: 風水的驗與不驗(一) valley 2004-11-01 17:32:02
Re: 風水的驗與不驗(一) 太虛君 2004-11-02 05:40:12

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