合則有緣.
干合是自己喜歡.
支合是人家喜歡.或者環境容易促成.
but,最重要的,到底要合那個干支,才會有效應出來.往往,看不到的干支,比看的到的重要.
故大多數人,學一輩子也學不會.
見不見之形,怎麼來確認,無形確定存在影響力.
就是合則有緣,沖則分散而已.真正的不見之形,結果是非常直觀的.
對不起,當你用的理論模型是不直觀的.那可能不是真理論,
學一輩子,還是無法用的巧妙.
干合是自己喜歡.
支合是人家喜歡.或者環境容易促成.
but,最重要的,到底要合那個干支,才會有效應出來.往往,看不到的干支,比看的到的重要.
故大多數人,學一輩子也學不會.
見不見之形,怎麼來確認,無形確定存在影響力.
就是合則有緣,沖則分散而已.真正的不見之形,結果是非常直觀的.
對不起,當你用的理論模型是不直觀的.那可能不是真理論,
學一輩子,還是無法用的巧妙.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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