太乙天經圖測
仲玉子曰︰「太乙,數之先也,一含五,而五含五十,是一者五十五之樞也,其始出為北方之一,合一為南方之二,合二入東方為三,合三入西方四,合四入中宮為五,合五又為北方之六,合六則為南外之七,合七則為東外之八,合八則為西外之九,合九則為中外之十,五十五數皆一為之,而一藏用也,至小而至大,至微而至著,至簡而至煩,至初而至久,一者固所以成變化而行鬼神之本也。卲子曰︰『道在太極,先此太極者,太乙之謂也,太乙其見氣者也。』漢儒以太乙為太極,何其謬歟!」
《圖學心轉天經》明‧鄭汝礪 撰。
仲玉子曰︰「太乙,數之先也,一含五,而五含五十,是一者五十五之樞也,其始出為北方之一,合一為南方之二,合二入東方為三,合三入西方四,合四入中宮為五,合五又為北方之六,合六則為南外之七,合七則為東外之八,合八則為西外之九,合九則為中外之十,五十五數皆一為之,而一藏用也,至小而至大,至微而至著,至簡而至煩,至初而至久,一者固所以成變化而行鬼神之本也。卲子曰︰『道在太極,先此太極者,太乙之謂也,太乙其見氣者也。』漢儒以太乙為太極,何其謬歟!」
《圖學心轉天經》明‧鄭汝礪 撰。
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小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
捨分別心——
修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。
小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
捨分別心——
修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。
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