我點你一個重點,看你能否悟出.
八字分二個結構,
一是觀點,二是環境
只是大家都放焦點於環境,忽略了觀點.
所有喜忌,都是觀點決定的.
故喜忌是標準化的.
再怎麼研究環境,永遠失去焦點.
就算環境變動,也不會影響喜忌定位的.故吉兇很明確.
那為什麼喜忌會變動呢?
你該問你自己,何為觀點???
何為環境???
辛金日一定,順逆一定,喜忌就大概依序排定了,管你是什麼運.
每個人都會問我,同一個問題,真的是這樣子嗎?
我也一樣問我自己,在剛開始,只有在剛始.
八字分二個結構,
一是觀點,二是環境
只是大家都放焦點於環境,忽略了觀點.
所有喜忌,都是觀點決定的.
故喜忌是標準化的.
再怎麼研究環境,永遠失去焦點.
就算環境變動,也不會影響喜忌定位的.故吉兇很明確.
那為什麼喜忌會變動呢?
你該問你自己,何為觀點???
何為環境???
辛金日一定,順逆一定,喜忌就大概依序排定了,管你是什麼運.
每個人都會問我,同一個問題,真的是這樣子嗎?
我也一樣問我自己,在剛開始,只有在剛始.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.

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