輪迴、因果、靈異、通靈，鬼話，異象的話題，近幾年在社會上是甚為熱門的話題。
在這話題的背後，代表的是一個什麼樣的社會現象呢？
相信這些現象的，又相信的太過分成為迷信。
鐵齒不信的又太過鐵齒，毀經謗佛罵聖賢，得意時花天酒地，失意時罵天罵地，全不畏因果報應臨身時的苦果，又是一種更嚴重的偏執迷信。

修行界，宗教界有的人又太過於法執，因法執而產生偏執，讓普羅大眾一天到晚想看宗教界出笑話，把宗教界的一點芝麻醜事放大宣揚，造成法界不安，地、水、火、風四大不調，天災人禍頻傳。
但是大家嘴巴在說這些八卦的時候，有沒有反躬自省過，自己的前世今生是否行為比他們好，沒有犯過和他們一樣的錯？
真如佛經上所說的：他惡如芥流佈宣揚；己惡如山覆蓋隱藏。

人會犯錯，就是因累劫的因遇到緣而結成的果報，所以菩薩畏因；眾生畏果，智者畏因；愚者畏果即是此意。

幾年來聽過很多修行的朋友說：台灣是個過去修行人累劫因緣的聚會點，仔細觀察眾生行為，此種說法確實不錯。

一般人常說：六道眾生都會輪迴為人，實際上不只六道，應該是九道。

幾年來個人因為因緣際會常常無意中遇到異人，觀看他們的習性和法界眾生習性非常相似，其中以天人受生的和阿修羅轉世的分別最為明顯。

天人是有福報又有福德的，祂們自由自在的在天界享受著天界無邊的妙樂清福。
天宮的美景如畫，寧靜安詳，觸目所見都是亭台樓閣，清水甘泉處處在，樹上佳果任人採，饑餐隨手可摘的美味之果，渴飲隨處存在的甘泉清露，草原礦野繁花如錦，好鳥枝頭常歡唱，珍奇異獸原野任遨遊，天然美景任天人們遊玩觀賞。
有的天人會戴著翅膀悠游於宇宙的三千大千世界中。
在天界男女沒有性愛的麻煩，只要互相對看一眼即可得到性愛的滿足妙樂。
天人們有的整天靜坐冥想。
有的會關心其他法界動靜，看到美好的祂們讚嘆不已；看到不好的境界祂們也會因憂心而關心，為此修法祈福。
有的看到人間有人死亡，會忙著為此人修法祈福。
有的整天輕歌妙舞娛樂大眾，也娛樂自己。
有的天人是菩薩羅漢的法眷，有時後會跟著菩薩羅漢身邊為執事，莊嚴陣容，跟著菩薩羅漢到其他法界去弘法。
祂們做任何事都是自願的，不受任何力量驅使的，都是隨著自己的喜愛做自己愛做的事，沒有人會去管束祂們的。
在天界沒有勾心逗角的族群對立，只有互相讚美的柔語溫存。

天人界轉世來的的人，大都長的面目清秀，心地天真善良，心思單純，愛好自由，愛好和平，自動學習，討厭暴力，害怕爭執，性格獨具一格，和這類人相處有時會覺的對方好像是少了根筋似的。
他們的出生，有的享盡父母親人的愛寵，但是卻都莫名的早死，這都是屬於天人夢轉世來人間的，夢醒時，也是他們神識重回天界的時刻，徒留傷痛給人間的親人。

有的有幸碰上名師教導修行的，都很容易進入狀況，也很容易隨順眾生，喜歡和一切眾生結善緣，但是也會因習氣自我要求而顯的法執。
有的無師教導，依著自己的方式走修行之路，得到自在解脫。

有的會一夜之間突然通靈起來，就如很多所謂的通靈人或靈媒，被因緣推動來服務有緣人，她說的話你覺的很準確，很聽的進去，那是你們之間累劫以來就是很有緣份存在的。

如果他的話你聽不進去，表示你們累劫以來不曾結過緣，甚至是違緣因存在。
天人來受生的，有的並不一定會接受宗教，那是因為在天界沒有接觸過，但是這並不表示不會走入宗教的世界，這需要有有緣的人來契帶。

天人界來的有的能通天語，但是這樣的人知道自己來時路後，多半選擇深藏不露，除非很有緣，通常不容易和這種人結到緣的。


阿修羅界的眾生有福無德，因為如此，阿修羅法界物質匱乏，而且男醜陋，女豔美，個性貪婪無饜，所以常常會為了物質，為了美女俊男而爭鬥不休，尤其最喜歡和天界戰鬥，搶奪天界的俊男美女和物質，因此常常被佛的慈悲力逼退，所以佛緣也很深。
阿修羅更會被好戰的魔王強迫去和其他法界眾生戰鬥，反覆著過著永無休止的爭鬥生活。

阿修羅界轉世來的人多數貪婪無饜，好鬥，爭強，好色貪歡，等吃夠苦頭，懂的回頭是岸的還好。
如習性一再延續下去，真不知道要到何時才能夠解脫呢？
阿修羅界受生來的也很會修持，但是通常比較法執，不但自己法執有時也強迫身邊的人跟著法執，結果修行是有在修啦，但是因為自己的執持，人緣也斷送於無形間，還和很多眾生結下違緣業因而不自知，影響到往後生生世世的修行路，會走的很辛苦。

其他界眾生來受生的就不必多說了，尤其是在人界一再輪迴受生的，心性最為複雜，最難調伏了。
菩薩，羅漢來人間受生的，會在人間呈現多種樣貌，所作所為非是凡夫俗子的我們所可以測度的。