容我說一下我的看法,
依照我讀果老的一點感想,
果老明顯是西傳的術數,
比較明確可知的是受到中世紀阿拉伯占星學的影響,
在果老之前,不知道有沒有哪一項術數是以卯安命的?
這可能需要針對漢唐的術數進行一番考證,
如果在果老之前並沒有以卯安命的典範的話,
那麼依照希臘占星、阿拉伯占星的觀念,
命宮是依照實際太陽升起的東方位置來起出(雖然古人不一定能準確測量),
事實上,希臘占星起源也用整宮制,
果老再調整成為依實際命度立命,以整個星座為一宮,
將完全與希臘占星學的起例一致。
果老的本原在西方占星,
因此我覺得必須認真考慮是否要還其本源。
也就是需要依照日出的位置加以修正,
而非板訂的日出東方、帝出乎震。
更何況,帝出乎震,震泛指東方,不一定是正東方(卯)。
這是我一點想法,我政餘的案例看的不多,
也許天步大大見多識廣能夠幫我們驗證一番。
依照我讀果老的一點感想,
果老明顯是西傳的術數,
比較明確可知的是受到中世紀阿拉伯占星學的影響,
在果老之前,不知道有沒有哪一項術數是以卯安命的?
這可能需要針對漢唐的術數進行一番考證,
如果在果老之前並沒有以卯安命的典範的話,
那麼依照希臘占星、阿拉伯占星的觀念,
命宮是依照實際太陽升起的東方位置來起出(雖然古人不一定能準確測量),
事實上,希臘占星起源也用整宮制,
果老再調整成為依實際命度立命,以整個星座為一宮,
將完全與希臘占星學的起例一致。
果老的本原在西方占星,
因此我覺得必須認真考慮是否要還其本源。
也就是需要依照日出的位置加以修正,
而非板訂的日出東方、帝出乎震。
更何況,帝出乎震,震泛指東方,不一定是正東方(卯)。
這是我一點想法,我政餘的案例看的不多,
也許天步大大見多識廣能夠幫我們驗證一番。
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