人與人之間的關係，最重要的不是共享榮華富貴，不是同一思想同志，而是 人與人之間要有一顆「將心比心」的互相體諒之心。


夫妻結婚之後，朝夕相處，如果不能「將心比心」，相互體諒，如何維持親愛？父母子女居家，老少代溝，不靠「將心比心」，相互體諒，怎麼能安居樂業？社會上，士農工商、軍人公教、政客庶民，不能「將心比心」，怎麼能和諧相處？所以，人與人之間有了「將心比心」， 有了彼此體諒，就能相互包容，就能相互尊重，就能相互愛惜；如此，體諒不是比榮華富貴、不是比思想同志更加美好嗎？


在一個畜欄裏，養了豬仔、綿羊、乳牛。有一天，飼主打開畜欄，捉住了豬仔，豬仔奮力抵抗，大聲叫喊。一旁的綿羊、乳牛聽了很厭惡的斥責道：「主人也常常來捉我們，我們也沒有大呼小叫，我們都是柔順的服從主人，今天才捉你一次，為什麼就那麼抗拒 、嚎叫呢？」

豬仔聽了以後回答道：「牛羊呀，主人捉我和捉你們是完全不同的兩回事呢！他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，可是捉我，卻是要我的命呀！」

由於立場不同，情況不同，所處的環境不同；不同的人很難了解對方的感受，所以人際之間的相處，不能「將心比心」，沒有體諒的關懷，則人間不會和樂！

一個獵人，每日捕殺野獸，箭射刀殺，網捕茅刺，樂此不疲。後來有一天，他被山民所捉，火燒祭神，這時他才感受到面臨死亡的觳觫，才體會到死亡來臨的痛苦。


所以，吾人對別人的失意、挫折、苦難、傷痛，不但不能漠不關心，尤其不能有「幸災樂禍」的心。所謂「眼看他人死，我心急如焚；不是傷他人，看看輪到我。」吾人應該要能「將心比心」，要有體諒別人的心，這才是人間的修行。

有的子女年輕時不知道要孝順父母，及至自己做了父母，才感覺到需要兒女的孝順。所謂「不經一事，不長一智」；人不要凡事要到最後才懊悔不及，應該在平時就要「將心比心」的為別人設想。我們怕家禽飢餓，要餵牠餐飲；我們怕花草乾枯，要給予澆水；我們對於動植物都能有此體諒的心，為什麼對於同胞、家人、朋友，不能「將心比心」給予體諒呢？

「將心比心」就是佛心；體諒的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美；所謂「即心即佛，即佛即心」，不亦宜乎！