看了半天,不知是啥東東,只好先把網路上的資料找來,以後再來找內容了.
靈棋經 舊本題西漢東方朔撰,或題淮南王劉安撰。二卷。為後世術士所依托。《隋書.經籍誌》著錄《十二靈棋卜經》一卷。在此之前,《南史》已載“客從南來,遺我良材,寶貨珠璣,金碗玉杯”之繇,此為《靈棋經》第三十七卦象詞,則其書當出自六朝以前。其法以棋十二枚,刻上、中、下字,四擲而成卦,以其所擲面背相乘,得一百二十四卦,每卦各有爻詞。《宋史.藝文誌》載李進註《靈棋經》一卷,已佚。《明史.藝文誌》載明初劉基仿照《周易象傳》之體,為之作註,以申明其義。劉基於《後序》中談及《靈棋經》之大要,其稱︰《靈棋》象《易》而作,以“三”為經,“四”為緯。“三”以“上”為君,“中”為臣,“下”為民。“四”以“一”為少陽,“二”為少陰,“三”為太陽,“四”為老陰。少與少為偶,老陰與太陽為敵。得偶而悅,得敵而爭。或失其道而偶反為仇,或得其行而敵反為用。陽多者道同而助,陰盛者志異而乖。有天一閣本,後採入《四庫全書子部術數類》。
東方朔(154-前93) 西漢文學家,術數家。傳說很多,被視為“神仙”。世傳其曾著術數書《靈棋經》二卷。
近道敬上
靈棋經 舊本題西漢東方朔撰,或題淮南王劉安撰。二卷。為後世術士所依托。《隋書.經籍誌》著錄《十二靈棋卜經》一卷。在此之前,《南史》已載“客從南來,遺我良材,寶貨珠璣,金碗玉杯”之繇,此為《靈棋經》第三十七卦象詞,則其書當出自六朝以前。其法以棋十二枚,刻上、中、下字,四擲而成卦,以其所擲面背相乘,得一百二十四卦,每卦各有爻詞。《宋史.藝文誌》載李進註《靈棋經》一卷,已佚。《明史.藝文誌》載明初劉基仿照《周易象傳》之體,為之作註,以申明其義。劉基於《後序》中談及《靈棋經》之大要,其稱︰《靈棋》象《易》而作,以“三”為經,“四”為緯。“三”以“上”為君,“中”為臣,“下”為民。“四”以“一”為少陽,“二”為少陰,“三”為太陽,“四”為老陰。少與少為偶,老陰與太陽為敵。得偶而悅,得敵而爭。或失其道而偶反為仇,或得其行而敵反為用。陽多者道同而助,陰盛者志異而乖。有天一閣本,後採入《四庫全書子部術數類》。
東方朔(154-前93) 西漢文學家,術數家。傳說很多,被視為“神仙”。世傳其曾著術數書《靈棋經》二卷。
近道敬上
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二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
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