謝謝小道前輩的指導 關於磁場我想我將另外針對這個問題提出自己的一些想法
因為風水我雖然不是很懂 但是講到地球磁場 呵呵 小弟曾經是專門研究過

般若多前輩和公孫虬前輩的指教 小弟當多加省思
看到公孫前輩的第二篇回應 我不禁覺得莞爾 前輩對事物的觀察與分析能力 確實令人佩服
文章用詞也很恰當與得體 寫的很貼切很實在 這是我應該好好學習的地方

看到公孫前輩的回應 讓我覺得有點飄飄然 感覺自己好像豬哥孔明了
我在寫磁場和氣場的關係時 當時就怕看的人會誤會 這兩者是指同一個東西
就像公孫虬前輩第一篇所提的看法

為了避免這個誤解 所以我在一開始就強調我的看法風水和磁場是沒有關係
為了避免觀者有所誤解 寫的時候也是小心翼翼 沒想到還是有人會誤會了
可能公孫前輩年紀較大 沒有仔細看文章的每一個字

但是無論如何 看到公孫前輩這麼巨細靡遺的把我前後文章矛盾處清楚的說明
真是有著周瑜的精明與才氣了 令我再三的佩服
因為有時候 應該說大部分的時候 自己寫完文章就忘記了

我用磁場只是一個比喻的解釋 這讓我想起了金剛經中的話語
知我說法 如筏者喻 法尚應捨 何況非法

六祖壇經裡面有個故事我很喜歡 有人個比丘尼拿經文問六祖惠能
結果你知道六祖怎麼回答嗎 因為六祖根本就不認識字
六祖說 問字不識 問義即解
也就是說 你拿經文來問我 我不識字 所以看不懂 但是你問我經文裡面是講什麼 我是能夠告訴你的

學風水的目的為何呢 不過就是要找到良好的陰陽宅來應用
其實最早的人是用身體感應出地理風水的好壞 但是這並不是每個人都有這個能力
不過我在也談風水一開始就提到了 烏龜是有這種特殊能力的 不過龜殼上應該沒有裝羅盤的
就像鴿子身上也沒有羅盤 可是它們卻能飛越千里找到自己的巢穴

古人想出了許多的模式跟理論 要讓後人雖然沒有這種感應能力也能夠依此方法同樣的找出來

這些模式與理論都只是近似值而已 只是渡到彼岸的筏 當你到了彼岸 筏就沒有用了

所以不懂玄空 不懂卦理 不懂方位 不懂羅盤 不懂巒頭 不懂理氣
只要你到了一個地方 就能感覺出這地方好不好 適不適合居住
那麼先前的那些都只是一個筏而已 反而不是很重要

如果你學了一大堆的 玄空 卦理 方位 羅盤 巒頭 理氣
可是你卻無法感受到自己選擇的風水是好的 或是對自己的選擇沒有信心並且經不起驗證

那麼這些名詞其實都是多餘無用的 那些什麼秘訣密笈也只是花拳繡腿了

這就像是我們看本草綱目 神農本草經 本草備要裡面記載了哪一個藥入那個經
它是怎麼來的呢 最早是有特殊體質的人 它一吃那味藥就能感覺藥氣在身體裡面走入那個經絡
所以才有神農嚐百草的故事 但是後人沒有這種能力 所以就用五行及類從來作為歸納

這並不是說藥物的效能就一定要符合五行 因為五行只是一種描述的模式

天地之間也有它的一些運行現象 理氣也只是一種模式嘗試要去模擬它
但是這種運行並非是由理氣來決定
這就像是我們用氣象理論預測颱風的路徑 當預測錯了 你不能說這個颱風走錯了
理論模式永遠都只是描述現象的一種方法 但絕對不是現象的本身
所以基本上理論模式都會不斷的修正與改變

像現在的101大樓 各層的風水怎麼看呢 我想蔣大鴻也一定不知道 因為那時根本也就沒有這樣的大樓
既然這樣 我們為何要抱著古書食古不化呢 為何不從實際發生的各種現象與經驗來去思考


也談風水這篇文章 有什麼目的嗎 其實也沒什麼目的
只是就個人的人生經歷和一些經驗 寫出來作一個參考
從一個普羅大眾的角度來看風水的一些想法

佛法在世間 不離世間覺 離世覓菩提 猶如覓兔角
如果一般大眾都無法接受或是存疑現在的風水觀念 那誰來捧場呢
戲好也要有觀眾 否則就唱獨角戲了
現在的建築 現在的房屋 現在的都市 都和古代有著極大極大的差距
如果沒有做進一步的思考與印證 我們要原封不動把古人那套搬到現代
我想那些大師的不傳之秘 不消數十年 恐怕也只能煙消雲散 無人聞問了

歷史是無情而公正的 實踐則是檢驗真理的唯一標準