你所言甚是,只是也許我誤解你所謂的"因果律"為何
有無是對應的,你用"心"考量,而不用偏重客觀的"術",
想必你對你自己的"心",是有自信的,我也相信你有此修為.
你能確定其他人,也如你相等修為嗎?
我認為對應,是我"心"去感受"術",也用"術"去攝"心"
相互校正,以為自我要求的原則.
我對我的"心",同樣對我的"術",一樣的沒有自信.故需要如此
有無是對應的,你用"心"考量,而不用偏重客觀的"術",
想必你對你自己的"心",是有自信的,我也相信你有此修為.
你能確定其他人,也如你相等修為嗎?
我認為對應,是我"心"去感受"術",也用"術"去攝"心"
相互校正,以為自我要求的原則.
我對我的"心",同樣對我的"術",一樣的沒有自信.故需要如此
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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