從不從的問題，如同合化的問題一樣，是四柱理論中最關鍵也最薄弱的地方。我也讀過一些古代的典籍，就這些經典來說，關於從和不從的條件，就有強烈矛盾。今人也有不少人自以爲是，紛紛出書，在從不從的問題上，舉例都是一些非常典型的案例，對於似是而非的格局，避而不談，這也是他們爲什麽能夠被無知的人尊爲老師的緣故。

講這段話，不是對明星拆臺。而是我想，謙虛的不應該只有我一個人。對於一些瓶頸問題，大家都應該持有“尚無定論”的態度，這樣才有助於我們向真理的靠近。

從和不從的問題，坦言之，我不行。而且我也幾分武斷的認爲，這個問題本身就是不確定的。說實話，我一直對從格和專格很懷疑，因爲從系統論上分析，從格專格不是正常的系統。它始終處於臨界狀態。處於崩潰的邊緣。是一個臨界值。做個比喻，它既不是水，也不是水蒸汽。它是100攝氏度的一種狀態。所以在古書上說，從格專格雖然有大氣象，但終究偏枯，往往暴亡。是的，從格專格沒有緩衝餘地，好就好，不好就不好，立杆見影，容不得半分妥協。

我很羡慕從格和專格。我認爲這是一種很爽快的格局。就像漢什麽帝來著，有趙飛燕的那個皇帝，威武英朗君臨天下，溫柔鄉里爽快了半生，一天早上起來忽然失去知覺僵仆而死！真丫痛快！

話有點離題。回到從不從的主題上來。

回應:

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小女子求學心切，可否請先生解釋一下：何謂“從而不從”，“不從而從”？

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其實從字面上是可以理解的這兩個區別的。如果要實例。那麽賈似道是前者，朱元璋是後者。都是大貴。豆批姊姊善於考據，可去找來看看。

回應:

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我這清心寡欲的和尚心態是否也和腎弱有關？

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應該是吧~~~~吃點“六味地黃丸”，京津藥房的特産。

回應:

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聲音由哪個元素控制？

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這個我還沒完備的理論。上次我在一個請教能否當歌唱演員的帖子上，見識了很多大大的理論。你可以去找一下。那個女孩金水多。殺旺身弱。（不好意思具體格局忘了，希望看過的大大能幫找一下）但最後大家雖然承認她的聲音好，但卻普遍認爲她只適合做鋼琴教師，而不是歌唱演員。絕大多數人的理由是，食傷沒有透出天干，只是地支。而且只有一個。（我忘記是食還是傷了）所以不行。

我本人對聲音很敏感。也有幸有幾位在電臺、電視臺做播音主持的朋友。都是很標準的好嗓子。我曾經認真研究了一下，但我一無所獲。我甚至把音質也分開來論，也竟然發現不出規律。

但有一點，我可以斷定的是，食傷透不透天干，絕對不是能否做演員、或具有表演性質工作的標準。我手下有個案例，而且很有幸，這個人我親身見過。她是當地極紅的主持人。膚白貌美，修長大方。音色非常正。清亮醇正。是一級播音、主持人。但她的食傷也只是地支，並沒有透出天干。足證食傷透不透天干不是規律所在。

回應:

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例如乙酉、乙酉、乙酉、甲申八字是李侍郎的命，行運喜歡財官，不適宜身旺，更忌諱食傷。（袁樹珊先生曾下按語說：此例從煞命造，皆有印綬比肩夾雜，不是真正的從格，但古書如是說，亦聊備於此。）”

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這個人當然是標準的從殺。如果質疑，也不應該是有比肩，而是申中的水，才是可質疑的關鍵。縱是天元一氣，但是地支無根虛浮，又能怎樣？棄命從殺，遂爲省廳級幹部。

從格不純，就會出身平平，小資。如果純的話，生來恐怕就是在國務院或者外交部什麽的了呵呵。有沒有讀過王朔的《動物兇猛》？裏面有這樣一段話，可以作爲本章的結束。在這段十分幽默的文字裏，“北京燈泡廠”我們就可以把它比喻成不純的從格，而“北炮”（北京炮兵團）是純粹的從格。也足可說明純粹從格和不純從格的區別所在了：


“……她的名字叫于北蓓，外交部的。關於這一點，在當時是至關重要的，我們是不和沒身份的人打交道的。我記得當時我們曾認識了一個既英俊又瀟灑的小伙子，他號稱是“北炮”的，後來被人揭發，他父母其實是北京燈泡廠的，從此他就消失了。”