坪林范家坐落於新竹縣關西鎮南和里,依山傍水,氣勢不凡,每每假日遊客經過門口,無不驚奇萬分,皆有一窺究竟之衝動。其實,范家的祖墳「老虎地」,都有著傳奇性的風水故事,令人嘖嘖稱奇。無論風水之說是真是假,這些故事也增添了范家的神秘與傳奇色彩。下回到了新竹范家,請大家好好看看范家的好山好水。以下幾則故事,是台灣日報於民國六十五至六十六年間對於范家風水所作的一系列報導,雖然年代有些久遠,但這些故事現在看來還是令人回味,作著為中國堪輿學會理事長曾子南先生,即是中國地理宗師江西楊救貧第一弟子,唐朝國師贛州曾文迪大師的直系第五房第五十一代後裔,受傳於楊、曾二公的祖傳正訣,為名地理師也。
中華民國六十五年十二月二十二日 台灣日報
大銃點中猛虎穴
臺灣新竹關西鎮坪林地方,九十老人議員范朝燈老先生,為人善德,是關西望族,新竹聞人,家中當裕,子孫繞膝,十個兒子皆是大學畢業,合家連媳及孫輩,有數十位大學生,且有數位博士,有的做官,有的做教授,有的為醫生,有的經商,家庭幸福,這樣發達的家庭,全省恐怕沒有幾個,真是福壽綿長,子孫昌盛!
范議員自祖先由廣東過來台灣,即在關西落腳,其祖祠是船形吉地,自祖迄今,合房發有千丁以上散居全省各地。
范府為何有如此發達?依筆者的考察所知,范府之興,完全得力於祖祠吉利,及得到兩穴吉利祖墳,一穴是錦被蓋孩兒形,一是猛虎下山形,這兩穴祖墳的風水,都極美麗,地靈厚重,山明水秀,穴考天然。
其中之猛虎下山穴更是奇妙,來龍踴躍奔騰,起伏頓跌,到了結穴,山勢翻身就局,形同一隻猛虎奔躍下山之狀,形勢雄偉,使人驚懼;而穴星端莊,豐肥圓滿,惟穴處不開頭面,點穴十分困難,此等怪穴,氣煞難分,若是葬不對穴,不但不能蔭福子孫,還要受煞感應,而遭敗絕。所幸范家有福,得到明師為他點穴,主庚安葬,使用葬法做法,化開頭面,乃得大發福澤。
據說這個虎穴,每當風雨晦冥之夜,穴中便會發出虎嘯之聲,並且常常會在三更半夜穴中發出火光,如猛虎雙眼,遠遠看去,宛如雙燈在地,但是走近現場,卻看不見一點光線,這事遠近皆知,並非構說,龍穴地靈,就是這樣奧妙,可不思議。
當范府正在煩惱常於晦冥之夜聞得嘯聲,又常生火光,怕它作怪害人之際,來了一位江西贛州地理曾師,范家以此相告,曾師一聞即知地靈旺氣所致,即住入范府,以觀究竟,白天赴穴場勘察,知是下山虎穴,便囑范家準備一把大銃,放置祠堂門口,對準那猛虎山,待山中發出火光時,即把大銃移動,對準火光處,次日起來,派人持白旗至山中,插在大銃所指之位,然後即於該處下盤定向,便得真穴,隨即開穴葬墳。自此以後,地不發光,也不作聲了。
范府得此猛虎下山穴的大地,安葬祖墳後,開始興發,迄今二百餘年,尚興隆未艾。
中華民國六十六年元月六日 台灣日報
再談大銃點中猛虎穴
六十五年十二月廿二日筆者報導過一穴新竹關西鎮坪林地方范姓旺族的猛虎下山穴的故事,廿四日,范姓女婿,亦筆者主持的中國堪輿學會會員魏君,見面時又補充了一段,是為科學家所不易理解的,卻是事實。故事的發生,雖距今將近三百年,但仍為人車樂道,故再為報導,以饗讀者。
魏君說:曾明師為范府葬完祖墳後,告訴范府,此類虎穴,葬後是會下山吃人或吃豬牛的,但切不可驚懼,也不可張揚,一年半載之後,就平靜無事,就會大蔭福澤,而發富貴了。
果然,在起初一年中,范府的牛羊豬隻,都死了不少,而且都是無病突然而死的,死時好被虎咬到,咆哮幾聲,四腳蹦跳,即倒地氣絕。
還有那虎穴附近人家的小孩,也要死了好幾個,都是無病急症而死的。但一年後,果然天下太平,房房興發,因此,范府子孫,代代傳言至今,常為人樂道。
魏君說完以後,又把范得棉被蓋孩兒穴的故事講給在座的人聽,無不羡慕范府福氣好,連得富貴大地蔭子孫,大發富貴數百年,詳情待另行專題報導。
中華民國六十六年二月八日 台灣日報
孩兒穴代代富貴 (上)
臺灣新竹關西鎮坪林村,有一范姓望族,子孫千餘丁,散居全台各地,發越二百多年,至今興隆未艾,新竹的人,都說范府世代德善,才能如此經久不衰,卻不知范家得著兩穴富貴大地,地靈力大,且其龍向山水,配合三元不敗,所以才能越久越發,越發越大,如果其祖墳龍雨地靈不遭破壞,可是富貴萬年不替的。
什麼是三元不敗呢?依照中國三元地理法訣的理論,就是卦內的來龍,立卦內的向,收卦內的水和卦內山峰的氣。龍向水峰,皆屬卦內之氣,卦氣純清,力量宏大,三元皆得旺氣,所以不敗。又什麼是三元呢?此有一理:一是天元、地元、人元,一是上元、中元、下元。三元不敗的宅墳風水,其龍向山水,便必天元地元人元配合一氣,及上元中元下元皆得旺氣。范府的二穴祖墳,便合此等格局,所以可以越久越發,且是「乾山乾向水流乾,乾上高峰出狀元」格局,所以范府一家,能夠「十子十登科」,且有幾個博士(博士可謂之狀元)。
地理仙師楊曾二公云:「卦內八卦不出位,代代人尊貴,水向流歸一路行,到處有名聲。」又云:「乾山乾向水流乾,乾上高峰出狀元。」吾祖曾文迪公解之曰:「卦內之山,作卦內之向,收卦內之水,收卦內之峰配合一卦純清,速發富貴,寅葬卯發,五鬼運財可期。」讀者,有知風水的,不妨前去察看范府這二穴祖墳,便知所言有自。
范府得著猛虎下山穴祖墳的故事,前已報導,到於那個「錦被蓋孩兒穴」的地理,又是怎樣得來的呢?據說二百多年前,有個江西省贛州府曾家的明師曾半天,清朝皇帝知道他是天下第一大明師,傳下聖旨,要聘他為國師。曾明師恨清帝是外族,且欺壓漢人,不願應微,為了逃避此事,走來台灣,路次口渴,入路旁寮內買仙草水吃,兩碗三個錢,袋中祇存二個錢,主人不肯受損,爭吵之,適范翁亦在吃仙草水,聞之,代曾氏付帳,復問曾氏曰:「君來此何事?」曾氏曰:「吾來此想找工作做。」范翁又曰:「你身無分文川資,如何能找工作?如願牧牛,我家牛很多,可到吾家工作,如何?」曾明師遂隨范翁歸,即為范府牧牛。范府原有一個啞巴牧童,二人每天趕牛登山牧放。越年,村中之人赴新竹街上購物,忽見人群圍看告示,見佈告上之相片,很像曾牧童,歸以言之,曾氏次日往觀,果是自已,蓋清廷知其潛來台灣,尋其速回任國師,曾氏無奈即辭歸。范翁知曾氏是明師,又平日工作勤勞,親自道至淡水碼頭,並將工資加倍給他,曾氏深受感動,謂范翁曰:「我已尋得三穴富貴大地,並做好錦囊。」即將地名說明,及定好了方向分金,錦囊放在牛寮一個壁洞內,得之可以代代富貴。
中華民國六十六年二月九日 台灣日報
孩兒穴代代富貴 (下)
范翁聽找到三穴富貴大地,且做有錦囊給他指示一切,連連稱謝,並請原諒一年多屈就牧童工作,有眼不識泰山,罪過深重,同時邀請曾氏再來台灣,待以上禮。曾氏曰:「此乃吾所甘願,不干你的過錯。但顧范翁福大,能夠找到三穴富貴龍穴,將來名揚天下,於願足矣。惟三穴中之羊喜窩地方的金獅朝北斗穴,須有三代之修方能得之,下枋寮的睏牛穴,更須有五代之修,方可得之,鳳山崎的錦被蓋孩兒穴,只須二代之修,便可得之。我看貴府的善德,可得錦被蓋孩兒穴,至於金獅朝北斗及睏牛穴,恐怕不能得到,你去尋找這三個龍穴時,要找到埋有「合磚」的才是真穴,如果沒有找到合磚,便非真穴,就不可用。」范翁唯唯稱是,牢記在心矣。
范翁回到家中,將錦囊尋到,第一張之地鈐云:「大地生在風山崎,恰似錦被蓋孩兒,二代修做能得到,代代兒孫發當貴。」第二張錦囊云:「大地結在羊喜窩,恰似金獅朝北斗,三代有修人可得,金銀財寶萬萬斗。」第三張錦囊云:「大地生在下枋寮,睏牛形穴更巧妙,貴至三公並將帥,必受千人萬民朝。」范翁看完錦囊,再三思量,如何尋找,如果帶著地理師去尋找,恐怕反將天機秘密洩露,被他人得去,想來想去,只有一個辦法,叫昔日與曾明師一同牧牛的啞巴牧童領路,前去尋找。最先去到鳳山崎,見平崗中央突起一阜,很像一個嬰孩睡在搖籃裡,蓋著一條被子似的,在孩兒頭上有曾明師平日牧牛時熱飯的土灶,再三端詳,見前面逆朝鳳山溪,山明水秀,越看越有意思,便揮鋤將土灶挖開,方及二尺,果有「合磚」,喜不自禁,即依錦囊中取便的日課開穴下葬。
後來范翁繼續去羊喜窩及下枋寮,另尋二穴大地,但任找不著。後來下枋寮的為「義民廟」得著,應了「千人萬民朝」之言,惟有羊喜窩的「金獅朝北斗穴」至今尚未聞有福人得著。台灣光復後,筆者曾為當今塑膠大王,工業鉅子王永慶氏在台北觀音山的羊稠口(今名獅子頭)卜得一穴「金獅坐北斗」穴的祖墳,今王氏的財富,可稱得上是金銀萬萬斗,不知曾師指的羊喜窩金獅朝北斗,是否即是羊稠口的金獅坐北斗?耐人深長尋味。
中華民國六十六年三月一日 台灣日報
金獅朝北斗金銀萬萬斗
臺灣新竹關西鎮的范府,先後得到一位贛州大明師為他點出二穴富貴大地,大發富貴,以迄於今。那兩穴一是猛虎下山穴,一是錦被蓋孩兒穴。猛虎穴在關西鎮坪林范府祖祠對面山中,坐在祠堂門口,一眼望見,只有一里遙遠,同龍結穴,逆局逆勢,非常吉利。孩兒穴在今之新竹縣新豐鄉,新豐火車站附近,來龍反身逆結,亦逆局逆勢,前朝鳳山溪,遠峰巍峨,層巒聳翠,十分美麗。但尚有一個金獅朝北斗穴,至今尚未找到。曾明師給范翁的地鈐錦囊是這樣寫的:「大地生在羊喜窩,恰似金獅朝北斗,三代有修人可得,金銀財寶萬萬斗。」這錦囊不知顛倒多少地師,至今二三百年,不知去了羊喜窩多少次,尋尋覓覓,但是大地在何處,仍然是一個謎。時至今天,仍然時常有許多人前去尋找,但筆者看完這個錦囊後,覺得這麼大的地理,自然要比范翁更大的善德,更大的福氣。這種大地,至少也須有五代的修德,才能得之無憂,否則,得著大地安墳後,反而不得平安,故筆者均婉詞以謝。
後來我受台北王府之邀,卜吉地遷墳,在觀山覓得一穴金獅坐北斗的大地,安墳後,王府大發富貴,其二房子孫王永慶氏竟發財數百億,成了工業鉅子,執塑膠業牛耳。我疑為范府點地明師所指的「金獅朝北斗」,恐係「金獅坐北斗」的隱語。此地亦有明師地鈐錦囊,地鈐云:「大地生在羊稠口,恰似金獅坐北斗,前有福葬得著,金銀財寶萬萬斗。」故我疑其羊喜窩之金獅朝北斗乃羊稠口金獅坐北斗之隱秘,是耶,非耶?不敢武斷。