「何之先本河南省光州固始县人，自周武王、唐叔虞，裔孙唐仪凤间（公元六七六至六七八年），何嗣韩从陈元光经略开闽，因家焉。

及昭宗时（公元八八九至九○三年），王绪举光、寿二州附秦宗权，绪先锋擒绪奉王潮，惧众不附，求固始县人先世有功于闽者，以慰民望。表授我先祖安抚使，分田划地，安插闽人，当时赖之。后王审知据闽，引身去闽，人思其德，塑像以祀。

宋纯佑间（疑为淳佑之误，自公元一二四一至一二五一年），逖基公由螺阳卜居温陵浔江。德佑（公元一二七六年）以后，宋失其柄，服役不胜，隐于清源洞麓下学道，足迹不入城市。公讳普成，字正献，逖基之号，因同谱何清卿父子慕公清德，时来拜访，大书深谷逖居四大字于壁，后世称为逖基公云。

有子五：曰元镇、元钊、元钲、元镛、元铉，实为漳泉分派之祖。至元间（元初，公元三七七至三九四年），钊移惠安埔崎，钲、镛移漳郡岳日莲花，而元钲实为诏安鼻祖。

元镇公讳靖之，号我泉，又为和地鼻祖，仍居温陵。添清公仕元，至大理寺评事，因世乱全家航海至同安顺济官而居之，后又移于漳浦之南溪。

迨乎大明龙兴，区宇混一，边尘尚犹未靖，洪武九年抽兵御寇，血属又不能不瓜分矣。

旧谱云，漳之有何也，以濠浔鼠尾为宗，而浔之有何也，以晋江清源为祖。……」

从这段文献，可以知道何姓也是唐朝初叶开辟闽南地区的先驱之一。这一点，正好跟「漳州府志」所载，完全吻合。

河洛籍的何姓台湾人士，的确有很多都是奉唐初那位大名鼎鼎的安抚公为先祖的，以下这篇刊载于五十六年版本省「何氏族谱]的「白氏何氏宗谱」序文，即为明证：

「余稽鼻祖乃安抚公也。……陈将军率光州固始人定关，凡子弟皆其安插，闽人德之，今田家世祀三佛，中黄龙衮者州主王也；左黑面按剑者，陈将军也；右噗 头白面者，圣头公也，问之则我祖安抚公也，时划地安抚闽人如田主然，故祀之。

有长子讳成，字子绎，官授指挥昭信校尉，世袭漳州卫千户，卜居溪之白石，我祖兴焉。至宋末端宗，帝昺之变，边郵匈乱，海岳戎寇并兴，祖祠焚毁，又苦于夫役，俱各分散逃移，而在白石守祖者因之以衰，奈何漳泉分派者竟不识其祖，可慨也。………明正统十二年丁卯，莆田十九世孙潜谨志。」(TRANSFER