研究就是要論證.
理論與驗證,
要堅持自己的理論,必須有事實事件來支持,不然單憑感覺,對預測,是一點助力也沒有.
無論理論為何,我們都應保持開放心胸,接受別人發表高見.
但不能單單放個理論,而不找事實,或推測過去來證明這個理論.
這樣是無法說服別人,只能各說各話.
若不想與別人交流互動,至少也要多問,案例命造有何對應事實.
這樣才會不斷修正與進步.你可以不公開你的理論.
但請自我要求一點點,多用事實驗證來自我反省.
不要陷入自我催眠的困境中.
理論與驗證,
要堅持自己的理論,必須有事實事件來支持,不然單憑感覺,對預測,是一點助力也沒有.
無論理論為何,我們都應保持開放心胸,接受別人發表高見.
但不能單單放個理論,而不找事實,或推測過去來證明這個理論.
這樣是無法說服別人,只能各說各話.
若不想與別人交流互動,至少也要多問,案例命造有何對應事實.
這樣才會不斷修正與進步.你可以不公開你的理論.
但請自我要求一點點,多用事實驗證來自我反省.
不要陷入自我催眠的困境中.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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