太虛君這樣的說法也對
但是人性是自私的.倘若我們的靈魂修行到仙佛菩薩那般無私無我的慈悲
那麼早就超脫三界[貪瞋痴三毒五苦的世界].正所謂[快樂的秘訣.在於愛眾生如己]
因為我們沒有這樣如聖人般的胸懷.所以我們還是會為外在所影響
其實天道之境乃是累積功德而往生.若就佛教的觀點來看.還沒有真正成就呢
一但福報享盡也是有可能重回三界的[我在想因果的觀念這或許可以用量子力學來呈現
因為靈魂[本心]受到業障和功德[能量]的牽引.所以成清澄之氣上升或是污濁之氣下降的狀態.唯有真正達到[無形無相][無物質也無色相]的真空之境.才是究竟成佛
[看起來似乎吾輩似乎相當的非常的遙不可及啊
]
所以說修行修來修去還是在修我們這顆心啊
啟發內在的清淨之心.慈悲之心.喜捨之心
一開始或許是為了一己之私行善.後來修出了慈悲之後.行善如呼吸一般存在
每一思想每一心念都是無限的悲憫與慈悲.所以說[無相佈施]功德之大無可想像
不過這種境界可是這真是太太太....難了
大概我們也只能循序漸進..度己而後度人..保持歡喜自在一切隨緣吧
但是人性是自私的.倘若我們的靈魂修行到仙佛菩薩那般無私無我的慈悲
那麼早就超脫三界[貪瞋痴三毒五苦的世界].正所謂[快樂的秘訣.在於愛眾生如己]
因為我們沒有這樣如聖人般的胸懷.所以我們還是會為外在所影響
其實天道之境乃是累積功德而往生.若就佛教的觀點來看.還沒有真正成就呢
一但福報享盡也是有可能重回三界的[我在想因果的觀念這或許可以用量子力學來呈現
因為靈魂[本心]受到業障和功德[能量]的牽引.所以成清澄之氣上升或是污濁之氣下降的狀態.唯有真正達到[無形無相][無物質也無色相]的真空之境.才是究竟成佛
[看起來似乎吾輩似乎相當的非常的遙不可及啊
]所以說修行修來修去還是在修我們這顆心啊
啟發內在的清淨之心.慈悲之心.喜捨之心
一開始或許是為了一己之私行善.後來修出了慈悲之後.行善如呼吸一般存在
每一思想每一心念都是無限的悲憫與慈悲.所以說[無相佈施]功德之大無可想像
不過這種境界可是這真是太太太....難了

大概我們也只能循序漸進..度己而後度人..保持歡喜自在一切隨緣吧
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諸佛正法賢聖三寶尊 我今直至菩提永皈依 我以所修施等諸資糧 為利有情故願大覺成 南無西方極樂世界大慈大悲觀世音菩薩 觀世音菩薩六字大明咒:嗡麻尼唄咩吽! 佛告善男子:「此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。」
諸佛正法賢聖三寶尊 我今直至菩提永皈依 我以所修施等諸資糧 為利有情故願大覺成 南無西方極樂世界大慈大悲觀世音菩薩 觀世音菩薩六字大明咒:嗡麻尼唄咩吽! 佛告善男子:「此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。」
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