使用大悲咒水給人療病的事件˙時有所聞˙
這也是度眾的方便法門之一˙
有的人喝了病好了˙有的則否˙這其中存在著諸多不一的緣由˙
有可能是業障的深淺˙或持誦者本身的修持問題˙
或是不如法誦持˙或是因緣不具足等因素˙
使大悲咒水的功效˙對不同的眾生˙產生了不盡相同的療效˙

在《千手千眼觀世音菩薩˙廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中云˙
誦持大悲神咒者˙於現在生中一切所求˙若不果遂者˙
不得為大悲心陀羅尼也˙【惟除不善˙除不至誠】˙
又云【惟除一事˙於咒生疑者】˙乃至小罪輕業˙亦不得滅˙何況重罪˙
雖不即滅重罪˙猶能遠作菩提之因˙

觀世音言˙若善男子善女人˙誦持此神咒者˙發廣大菩提心˙
誓度一切眾生˙【身持齋戒】˙於諸眾生˙起【平等心】˙
常誦此咒˙莫令斷絕˙住於淨室˙澡浴清淨˙著淨衣服˙懸幡燃燈˙
香華百味飲食˙以用供養˙制心一處˙更莫異緣˙如法誦持˙
…………………….
眾生因有種種˙【妄想執著】˙
自無始以來˙輪轉生死˙無明煩惱˙愈染愈厚˙
殊不知自心是佛˙即知了˙亦不肯承當˙作不了主˙
長在妄想執著中過日子˙貪瞋癡愛˙牢不可破˙背道而馳˙
因懶惰懈怠˙故妄想邪念紛起˙妄生憎愛˙心性被無明貢高習氣所埋沒˙
因果不昧˙曾種惡因˙必感惡果˙身心故有諸種病痛難逃˙

今既知自心與佛相同˙應發長遠心˙堅固心˙勇猛心˙慚愧心˙
二六時中˙如切如磋˙如琢如磨˙朝如斯˙夕如斯˙不隨妄想習氣流轉˙
努力辨道˙不蹉跎時光˙《楞嚴經》云˙『若能轉物˙即同如來˙』
……………….
修行高超˙感動天龍鬼神˙自然擁護˙是很尊貴的˙
人法界中˙有覺有不覺˙知見有正有邪˙諸天鬼神皆然˙
所以有時可能也有天魔外道˙利用能治病的神奇力量˙
把眾生引導至他處˙是故世人及行者須謹慎˙不可不察˙
常聞˙身帶三分病好修行˙
也就是說˙身上有病˙反而是逆憎上緣˙可驅策自己精進修持˙而不放逸˙
身上有病˙並不可怕˙只怕知見上錯誤˙則誤入歧途˙令人退心招墮˙

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