正見網】1999年以來的太空，注定了不平凡。平均50年出現一次的熒惑守心天象出現了2次，五星聯珠奇觀2002年出現了一次，即將分別在2004年的4月和12月出現，兩次！2004年元旦1日發生了300年才會出現的「土星沖日」天象，5月5日將出現月全食，5月5日前後半個月，可以見到NEAT彗星橫掃大犬座直衝大熊星座，6月8日將觀賞到122年一見的「金星凌日」奇觀，10月14日將有日偏食。而且，今年上半年將有4次大的流星雨。

浩瀚的太空在2004年將異象紛呈，有史以來沒有哪一年曾經如此的絢麗。若是按照古老的認識，這必然意味著驚天動地的人間巨變，面對這歷史隆隆的車輪聲，肅穆的古人早就凝神屏息恭敬地聆聽天啟了。可是今天的人們，面對這一切，除了覺得好玩之外，頂多就是那種獵奇的新鮮感了，哪怕是天塌下來了，只要沒有砸到自己頭上，也不過是哈哈一樂。

按照現在天文學觀點，遙遠的恆星在廣漠的宇宙那邊，對於我們小小的太陽系幾乎就是恆定不動的，隨著地球天天自轉，它們就如天幕上一個個固定的景觀。而太陽系的其它幾個行星，則因為和地球一樣按照各自不同的軌道和速度圍繞太陽旋轉，才造成了它們在天幕上猶如不變的風景中的行遊者。按照現在天文學的觀點，因為天幕是固定的，行星的運行是有規律可計算的，那麼出現一些從地球看來奇異的天象就是必然的和毫不奇怪的，和地球上，特別是人類社會的興衰毫無瓜葛，即使有牽連，那也是微小到忽略不計。是這樣嗎？

熒惑守心

古時候對紅色火星的稱呼是熒惑，肉眼可見；「心」即是心宿之意，就是現在的天蠍座的主星，也是顯眼的紅色。這兩顆紅色的星自古就十分明顯。火星與心宿二都在黃道面上，平均每兩年多就會接近一次，因此自古即受到矚目。古代西方稱呼火星為「戰神」，對心宿二即稱為「火星之敵」，與東方凶煞觀點一樣。而當火星接近心宿二時通常意味不詳之兆，表示最近有不好的大事發生。如果火星在天蠍座的主星心宿二附近逆行及停留，這種現象稱之為熒惑守心。

「熒惑」其字義含有眩惑的意思，熒惑之為星名，多指悖亂、殘賊、疾、喪、饑、兵等惡象，其占文關係著君主之天命，《史記·天官書》云：「雖有明天子，必視熒惑所在」。心宿則是古代二十八宿之一，屬於東宮蒼龍七宿，心宿二象徵帝王，其前後星指的則為天王之子。若火星在心宿二附近發生由順行(自西向東)轉為逆行(自東向西) 或停留，則被視為侵犯帝王，占星學指其為「大人易政，主去其宮」，帝王恐有亡故之災。火星是太陽系的行星，心宿二是遠在520光年之外的一顆恆星。

五星聯珠

2002年5月，出現了奇特的「五星聯珠」天象奇觀。五星聯珠指從地球上看天空，水星(辰星)、金星(太白)、火星(熒惑)、木星(歲星)與土星(鎮星)排列為近乎直線的奇特天象，但太陽系內九大行星實際上對黃道面各自略有傾斜，五大行星不會排列在一條直線上，而是散落參差。五星聯珠出現頻率並沒有明顯週期性，若限定五星最大分離角度在23度內，則每1000年平均約可見26次。

五星聯珠和中國的曆法有密切的關係。根據《竹書紀年》記載，太乙數統宗中提到：「上古甲子年甲子月甲子日甲子時，天心氣運正值冬至，日月合璧，五星聯珠，皆合於子，是為上元」。因此，有人指黃帝創中華萬代根基之時，其氣運相當於甲子年甲子月甲子日甲子時，正好是天文中五星聯珠的時候。「五星聯珠」成了中國干支紀年的開端。據說三代的堯帝登位，為甲辰年，也出現了五星聯珠的現象。2004年是甲申年。

五星聯珠也是否極泰來的意思。歷史記載：五星聚房，殷衰周昌；五星聚箕，諸弱齊強；五星聚井，楚敗漢興；五星聚尾，安史之亂；五星聚奎，大宋開世；五星聚虛，宋亡元立。房、箕、井、尾、奎、虛，是二十八宿的名稱，指五星聚於不同的方位。

2002年，科學家說下次五星聯珠將在2040年9月出現。可是2004年從4月28日晚開始，又將出現五星聯珠，並且，2004年12月30日前後將發生年內第二次五星聯珠。