去年有位網友看過我網頁的討論之後,
寫email給我,跟我提及胡一鳴先生論法簡潔,
網友問我的論法與胡先生的是否有雷同。
現在胡先生已出版四本八字書籍,
今天拿到後面兩本,整個看了一下,
還真的是雷同不少。
胡先生論命重視五行生剋、算命不能只談喜用神、喜用神並非一成不變、保護神。
都是很不錯的觀念。這兩本書出版,閱讀之後覺得很值得推薦。
一些八字的觀念 2003.9.9發表
一些八字的觀念-續 2003.9.9發表
喜用運也非全好 2003.1.28發表
喜用不固定 2003.1.22發表
皆是我與胡先生相似的觀念~但是胡先生最獨到的似乎是在流月氣運的掌握之上...
這點自嘆弗如~~~
不過呢...小弟八字啟蒙陳慶逸博士曾表達過如果論命論運論流年會准,
那麼相同的觀念應用在流月流日乃至流時也應當要准!
此話一直謹記在心,習命十年,唯胡先生的著作讓我趕到的確如此,
例如屏東吳大師說:「喜用神用在論大運流年很好用,但在流月不一定行,
流月主要是看干支刑衝會合」此話讓我覺得應是喜用神的觀念錯了,
所以到了流月自然是不會准的了...
寫email給我,跟我提及胡一鳴先生論法簡潔,
網友問我的論法與胡先生的是否有雷同。
現在胡先生已出版四本八字書籍,
今天拿到後面兩本,整個看了一下,
還真的是雷同不少。
胡先生論命重視五行生剋、算命不能只談喜用神、喜用神並非一成不變、保護神。
都是很不錯的觀念。這兩本書出版,閱讀之後覺得很值得推薦。
一些八字的觀念 2003.9.9發表
一些八字的觀念-續 2003.9.9發表
喜用運也非全好 2003.1.28發表
喜用不固定 2003.1.22發表
皆是我與胡先生相似的觀念~但是胡先生最獨到的似乎是在流月氣運的掌握之上...
這點自嘆弗如~~~
不過呢...小弟八字啟蒙陳慶逸博士曾表達過如果論命論運論流年會准,
那麼相同的觀念應用在流月流日乃至流時也應當要准!
此話一直謹記在心,習命十年,唯胡先生的著作讓我趕到的確如此,
例如屏東吳大師說:「喜用神用在論大運流年很好用,但在流月不一定行,
流月主要是看干支刑衝會合」此話讓我覺得應是喜用神的觀念錯了,
所以到了流月自然是不會准的了...
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