有一種說法——說是師傅使的其實是讀心術,借小孩兒的名義說出的事情,都是問主心知肚明的,甚至陽臺上的花瓶,大約也是她眼角餘光見過,不入顯意識記憶而已。
古人治病請巫師祝由,也真的能治好。
素問最初記載的文字如下:
"古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。今世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈,何也?
……對曰:往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷慕之累,外無伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而已。當今之世不然,憂患緣其內,苦形傷其外,又失四時之從,逆寒暑之宜,賊風數至,虛邪朝夕,內至五藏骨髓,外傷空竅肌膚,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。"
祝是解釋,由是原因,比如說前面那個例子裏,找出那位”生不出的小孩”便是原因,心病解除,受了暗示,病也就消解了。
這祝由現在也可用催眠態來解釋 算是暗示攝心術 今稱心理療法——
基礎是古人對鬼神的信奉
和今人崇拜科學是一樣的道理
因意志活動產生精神力 和瑜伽、禪觀、氣功……都有異曲同工之處——不知這麼講是不是也有些道理:)
我也多次經歷過鬼壓床的感覺,不過更願意理解為睡眠抑制的問題:)
古人治病請巫師祝由,也真的能治好。
素問最初記載的文字如下:
"古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。今世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈,何也?
……對曰:往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷慕之累,外無伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而已。當今之世不然,憂患緣其內,苦形傷其外,又失四時之從,逆寒暑之宜,賊風數至,虛邪朝夕,內至五藏骨髓,外傷空竅肌膚,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。"
祝是解釋,由是原因,比如說前面那個例子裏,找出那位”生不出的小孩”便是原因,心病解除,受了暗示,病也就消解了。
這祝由現在也可用催眠態來解釋 算是暗示攝心術 今稱心理療法——
基礎是古人對鬼神的信奉
和今人崇拜科學是一樣的道理
因意志活動產生精神力 和瑜伽、禪觀、氣功……都有異曲同工之處——不知這麼講是不是也有些道理:)
我也多次經歷過鬼壓床的感覺,不過更願意理解為睡眠抑制的問題:)

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