※ 馬頭帶劍：擎羊在午宮坐守叫「馬頭帶劍」﹝擎羊在子宮坐守叫「鼠頭帶劍」，擎羊金生子宮水，金沉水中，水柔剋金之剛，阻礙了金的銳利，所以此劍銳氣難伸，況怕人至極的鼠輩，就算頭上帶劍也未必傷得了人；擎羊在丑宮坐守叫「牛頭帶劍」，有如田單復國時的火牛陣，但丑宮屬土，土中之金乃是金沙或金礦，來不及提練，丑宮是金之庫位，找不到提練兵器的火爐，牛帶金礦反而增加負擔，無力傷人；擎羊在寅宮坐守叫「虎頭帶劍」，擎羊不入寅宮，蓋因寅宮的老虎牙已夠銳利，用不著頭上綁劍矣！假設寅宮有了擎羊，寅為春之始，草木發芽時，那經得起盤古的虎頭刀一揮？所以陳家老祖希夷先生不敢在寅宮起爐練劍，老虎頭也因而無緣帶劍了；擎羊在卯宮坐守叫「免頭帶劍」，卯宮的木已是成木！擎羊之刃再銳利，也砍不盡除不完，待金鈍力竭仍未能克竟全功，兔頭上的劍和鼠頭上的劍威力差不多啦，深入叢林無力揮劍矣！；擎羊在辰宮坐守叫「龍頭帶劍」，龍是什麼東東沒有人曉得，但辰、戍、丑、未四宮叫「四墓宮」，辰宮是水之庫位，四墓宮都屬土，四墓宮的金都在土中，來不及提練，殺傷力不足，況狡龍往往見尾不見首，不是躲在雲端耍玄，就是潛入水中裝酷，沒有傷人之意啦，也許！龍怕的是被魏徵在夢中斬首，躲到外星球去了，況龍乃神物！有誰膽敢在龍首綁劍？陳希夷也不例外吧！；擎羊在巳宮坐守叫「蛇頭帶劍」，蛇口之牙已夠毒了，劍無用武之地啦！就算無毒之蛇也夠嚇人了，蛇身蛇頭滑溜溜的，想把劍固定住確有其難度，要在蛇頭綁劍，還不如叫蛇表演吞劍還來得恰當，蛇的攻擊性只在逢危機時，不會輕易傷人，蛇綁了劍反有行動的機動性受制之憾！雖巳宮屬火，但巳宮火的威力太弱，要提練精兵利刃，火候尚嫌不足！也許因而陳希夷不敢把擎羊金植入巳宮；擎羊在午宮坐守叫「馬頭帶劍」，午宮乃火旺之地，金入午宮，瞬間可提練出利劍，綁在馬頭，馬背上關公舞大刀，馬尾請田單綁上稻草且點一把火，唉！矣！「馬頭帶劍」的威力焉能不顯？；擎羊在未宮坐守叫「羊頭帶劍」，有些羊的羊角比劍更銳利牢固，用不了再植入利劍了，未宮是木之庫位，五行屬土，土中之金若非金礦，則必是生了銹的兵器，勉強由土中挖出套在羊頭上，恐亦於事無補也，反成累贅；擎羊在申宮坐守叫「猴頭帶劍」，「猴手猴腳」表示猴子動作迅速，攻守不成問題，用不著提刀嚇人，更用不著猴頭帶劍，否則萬一那天在樹林嘻戲時，把「猴頭猴腦」不小心釘在樹枝上，或誤傷同類，那可就不好玩了，也許因而陳家老祖希夷先生不敢把劍交給猴子玩。或是申宮是金鄉，金氣太重，火雖能煉金，金多火必熄，所以申宮之金根本無火可煉成劍！猴子雖猴手猴腳兼猴頭猴腦，卻與劍無緣；擎羊在酉宮坐守叫「雞頭帶劍」，又稱劍斬雞頭，雞確實與刀劍特別有緣，每天死在刀劍下的雞難計其數，所以「雞頭帶劍」應改名「劍斬雞頭」才貼切啦！雞幾乎不具攻擊性，「雞頭帶劍」也沒什麼用，照樣被人宰，成為刀下俎，這就是雞和人的難解之緣！陳希夷把劍植入酉宮，不知是福是禍？對雞而言！早死早升天？；擎羊在戍宮坐守叫「狗頭帶劍」，辛干所生者很容易構成「狗頭帶劍」，戍宮是四墓庫中的火庫，也就是火燒過後的灰燼收藏所，也等於垃圾場啦，垃圾場已無火味，無法煉鋼製劍，就算那天火燒垃圾場，火的威力也無法熔金礦成劍，戍宮五行屬土，土中之金還算金礦，狗頭帶金礦，必累得一路吐舌頭喘氣，怎具殺傷力？；擎羊在亥宮坐守叫「豬頭帶劍」，家中豢養的豬，還未長出獠牙，就被宰來祭拜當食物，和雞一樣的命運，所以這類型的「豬頭帶劍」也該改成「劍斬豬頭」。這種豬對人也不具攻擊性，和人類也產生難解之緣，但這難解之緣對豬而言，只有被宰的份。至於野豬，其獠牙的銳利，足以當攻擊和防衛的利器，用不著在頭上刻意帶著劍了，陳家老祖蓋因懂得此理，所以未在豬鄉設爐煉劍！亥宮是水之鄉，水是火的剋星，陳老祖想在水中生火，難度太高，可能窮一生精力沒把火升成，所以無法在亥宮煉劍，豬家班也因而無法「豬頭帶劍」了，劍與豬無緣吧﹞，兩鄰宮有雙祿夾輔時成格；午宮化祿時亦算成格，這樣的情況顯出的是吉象，必有成就也。；若擎羊在午宮坐守，兩鄰宮有雙忌夾制時成格；午宮化忌時亦算成格，這樣的情況顯出的是凶象，必有災難也。擎羊不論在那個宮位帶劍成格，都會有所發揮，是吉抑凶全看祿忌的引動而定，和十二生肖的頭是否帶劍無關！斗數命理在乎的是命盤結構和行運是否引勳格局，某階段在某方面能否有所揮撒的空間，而不是故弄玄虛、賣弄術語，愚人愚己！命理欠的是科學化、學術化！這篇「馬頭帶劍」，只是一段戲言，博君莞爾而已！ 此文摘錄自「替身宮討公道」一書



你的命格若欲帶劍，應算是「兔頭帶劍」格，這隻兔子有點兒愛往壞處想，帶著劍鑽牛角尖。