^_^
______________________________________________
(A)長生在亥.到寅茁壯...在午呢死..在就乙木是生..
(B)可能是甲木為樹根..樹根長到壹定的皆段.就由乙木接棒囉..繼續的長
支和葉的部份.所以甲木到午並非死.額是另一皆段的再開和續行
乙木到亥為死.功成身退再換甲木接棒ㄝ.!!!!
(C)等到申酉..有了果實...本來甲木的粗樹幹就等庚金來囉...
_____________________________________________
回應:
◆◆◆(A)長生在亥.到寅茁壯...在午呢死..在就乙木是生..
●12長生,用在陽干,或正五行,或納音五行都沒有問題,也不會有爭議,
●但12長生,用在陰干,問題特別多,其重點在草(根)性不符,
●陰生陽死,陽生陰死的學術理論,
●是人一出生就注定要死的理論,
●是人一死亡又要投胎轉世的理論
●是空性的理論,是出世的理論,是空中妙有的理論
●它並不適用於入世法的推命理論,
●一旦混淆,就沒有陰陽,沒有生死,人人都是佛,不必推命
◆◆◆(B)可能是甲木為樹根.....
●甲木根在下是陰,往下扎根也是陰,
●甲木陰陽怪氣,不符合入世法的原則,
◆◆◆(B)乙木接棒囉..繼續的長支和葉的部份.......
●乙木支和葉在上是陽,繼續的長支和葉的部份,向上發展也是陽,
●乙木陰陽怪氣,也不符合入世法的原則,
◆◆◆(B)甲木到午並非死.額是另一皆段的再開始.........
●甲乙一再輪替,接棒..生生死死,死死生生,......
●這是(空性)的理論,它並不適用於入世法的推命理論,
◆◆◆(C)等到申酉..有了果實...本來甲木的粗樹幹就等庚金來囉...
●乙木支和葉,也等庚金來安撫囉,乙庚合金,秋風掃落葉.....
●落葉歸根,做肥料....也是大功一件,捨己從人,留芳萬世...

結論
●●●陰生陽死,陽生陰死,另有它用,不宜混淆,
●●●甲乙只是木的陰陽符號,代碼,不必有太多聯想,
如果真要聯想,也不僅只於大樹和花草.....
泥土和石頭也可以用來作聯想...
阿貓和阿狗也可以用來作聯想...
如果硬要聯想成大樹和花草,也不能無限延伸和引用...
條件和使用範圍,必須交待清楚....
^_^
______________________________________________
(A)長生在亥.到寅茁壯...在午呢死..在就乙木是生..
(B)可能是甲木為樹根..樹根長到壹定的皆段.就由乙木接棒囉..繼續的長
支和葉的部份.所以甲木到午並非死.額是另一皆段的再開和續行
乙木到亥為死.功成身退再換甲木接棒ㄝ.!!!!
(C)等到申酉..有了果實...本來甲木的粗樹幹就等庚金來囉...
_____________________________________________
回應:
◆◆◆(A)長生在亥.到寅茁壯...在午呢死..在就乙木是生..
●12長生,用在陽干,或正五行,或納音五行都沒有問題,也不會有爭議,
●但12長生,用在陰干,問題特別多,其重點在草(根)性不符,
●陰生陽死,陽生陰死的學術理論,
●是人一出生就注定要死的理論,
●是人一死亡又要投胎轉世的理論
●是空性的理論,是出世的理論,是空中妙有的理論
●它並不適用於入世法的推命理論,
●一旦混淆,就沒有陰陽,沒有生死,人人都是佛,不必推命
◆◆◆(B)可能是甲木為樹根.....
●甲木根在下是陰,往下扎根也是陰,
●甲木陰陽怪氣,不符合入世法的原則,
◆◆◆(B)乙木接棒囉..繼續的長支和葉的部份.......
●乙木支和葉在上是陽,繼續的長支和葉的部份,向上發展也是陽,
●乙木陰陽怪氣,也不符合入世法的原則,
◆◆◆(B)甲木到午並非死.額是另一皆段的再開始.........
●甲乙一再輪替,接棒..生生死死,死死生生,......
●這是(空性)的理論,它並不適用於入世法的推命理論,
◆◆◆(C)等到申酉..有了果實...本來甲木的粗樹幹就等庚金來囉...
●乙木支和葉,也等庚金來安撫囉,乙庚合金,秋風掃落葉.....
●落葉歸根,做肥料....也是大功一件,捨己從人,留芳萬世...

結論
●●●陰生陽死,陽生陰死,另有它用,不宜混淆,
●●●甲乙只是木的陰陽符號,代碼,不必有太多聯想,
如果真要聯想,也不僅只於大樹和花草.....
泥土和石頭也可以用來作聯想...
阿貓和阿狗也可以用來作聯想...
如果硬要聯想成大樹和花草,也不能無限延伸和引用...
條件和使用範圍,必須交待清楚....
^_^
編輯者: 癸谷子 (2001-09-27 01:44:45)
前一個議題
索引