回應:
劉竹村牧師等數名牧師的所見異象,個人因覺該牧師之解釋不甚理想,故改以自己的解釋為之。
許多牧師、先知都從神那裡得到啟示,
看到異象,可是那不是絕對的,
在舊約中有好幾次,
神因為人的罪惡而要毀去那城及城中的人民,
忘了是出自那一段了,
神要毀去一城,那城中只要一個義人,
其餘皆是罪人,這義人向神祈求,
神就憐憫他,答允他,
赦免那城使其存留。
又如先知約拿曾得到神的啟示,
說是要滅掉一城,要約拿去那地告訴他們,
約拿不肯去,因為他與那地的人民是世仇,
也因為他知道,神常常在決定懲罰人之後又反悔,
祂總是給人一次又一次機會,
最後約拿去了,果不其然,神又是赦免那地之人,
台灣雖有許多惡人惡事,
那罪惡當已污染這地,
但這城中的義人豈只一人呢?
若神曾因為一位義人而赦免一城罪人,
祂有何理由不再給台灣人民一次機會呢?
《醉古堂劍掃》中說:
天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受;
天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救。
禍福之間,不單是本身而言,
更重要的是之後的對待和處理方式,
台灣當然有很多問題,
但是我們既不能當作沒問題,也不能因問題太大而放棄,
看清問題,而後解決問題,
自助而後天助,大勢仍有可為呵!
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「我愛看的是,事物危險的邊緣。
誠實的小偷,軟心腸的刺客,
疑懼天道的無神論者。」