addy您好：

您問：六道眾生，都是由自已的內心去決定的?
對！是自己造下的結果！

用此推論，放下屠刀，立地成佛是可能的。
您本來就是佛，不必向外求成佛！佛與眾生無異，只在迷悟之間。

雖言眾生是佛，卻所作所為全然沒有顯出佛行。
到處所見，盡是殺生害仁、貪財害義..，畜生、地獄的行為，有些連人性都沒有，更別說是佛性了！

但..要成為上善是超極難，光說要往生淨土，已經是捷徑了，但常常被敗給四個字一心不亂這是多麼困難的一件事。
您認為..淨土在那裡？西方極樂世界在那裡？天堂在那裡？無極天在那裡？

上善超極難？那..為什麼造罪極容易？

小弟引用荀子的說法.." 人性天生使有好利的傾向, 若順其發展, 必會產生爭奪而無辭讓可言; 同樣, 人性天生亦有疾惡的傾向, 若順其發展, 亦必產生殘賊而無忠信可言; 再說, 耳目之欲、聲色之好, 也是人類與生俱來的人性, 若順其發展, 亦必產生淫亂而無禮義文理可言！"

也就是說..順著肉體的感官行事，則會向下沉淪！
要明體達用，以這個『⊙我』來發用，所言所行皆上善，是佛行也！
正是..率性之謂道！《中庸》
這裡的性，也是佛曰：「不可說」之先天本來的『⊙我』。
王陽明先生說「致良知！知行合一！」
一切與小弟所講的，雖文字語言表達不同，但所指的卻是完全相同！

又有一個問題了，往生淨土有什麼証據??還是不需要証據呢?那又怎麼知道前人這樣子走，真的能往生淨土呢?
生時清淨，死後必然清淨！
生時所有的包袱緊抱著不放，死後當然就向下沉淪！
就算..天可欺、地可瞞、人可騙，嘿！嘿！自己的良心卻是清清楚楚、明明白白！

修行不是教您受苦，修行是教您時時刻刻身處天堂！
活著就處於無極之樂，死後當然也是無極！
生時受著地獄之苦，死後當然也是地獄！

以上請諸位前賢大德指正！

最後用 六祖惠能大師的話來作結語吧.....
菩提自性，本來清靜；
但用此心，直了成佛！
【以上僅供參考】....陳璽文