有的書是把該兩局用日盤代,有的取第一個時辰。
蓋日統時,故用日盤代﹔用第一個時辰則是取機之義,取得先機為勝。
小弟以為,圍棋講氣,不知道這兩個局是否也可以氣論?以得氣多少為用。
如午時七刻得七、八共兩刻﹔未時五刻得一、二、三、四、五共五刻,
故起盤取未時。
如撬撬板般,左端點為午時起,右端點為未時末,從左向右走,則最後在右,
則起盤用未時。
不知道這樣是否合乎實際? 還望有人驗證。
蓋日統時,故用日盤代﹔用第一個時辰則是取機之義,取得先機為勝。
小弟以為,圍棋講氣,不知道這兩個局是否也可以氣論?以得氣多少為用。
如午時七刻得七、八共兩刻﹔未時五刻得一、二、三、四、五共五刻,
故起盤取未時。
如撬撬板般,左端點為午時起,右端點為未時末,從左向右走,則最後在右,
則起盤用未時。
不知道這樣是否合乎實際? 還望有人驗證。
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小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
捨分別心——
修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。
小弟初學,還請諸位大大批評指教。
漸:女歸吉,利貞。
捨分別心——
修行不說對不對,即使自己對,人家偏說你不對,你也要接受。
凡事承認自己不是,就不會起煩惱,否則心不安煩惱即來。
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