今天才看到此頁,對此地做一些個人見解,為大過年茶餘飯後增長見識之餘味...

參加人家舉辦的行龍活動,作為一位不束之客,在現場或事後一般都不會對主其事者提出公開之評論,不認同,也只會在私底下探討而已,這是常識.此次事件被牽扯到要出言與人論戰,實屬意料之外.在123網,除學術辯駁外,個人不曾口出惡言與人罵戰,既然123網不查清楚,就說在下用它名上網(這是對在下的污衊).不同見解,就無理的封什麼IP.此種對山法無內涵的人,只會教壞初學者,所以在下對此地,做一些公開的個人見解.吐一點怨氣,是不應該,但請各位諒解,謝謝..

先大略介紹..此(玉蟾望月)地,為行龍間之父母山,星體五行為立木體,望月為行龍送砂,水池為人工蓄水池.........個人見解,山前山后都不會有穴場.
立木體以人(老納.佛祖之類)或猴形言較貼切,太陰可以稱謂月或拜盃.此論認同.
1.木星化水是可以有穴.尚要其他條件配合.
2.太陰並不能作為案山,且關欄無情.這是稍有巒頭知識與眼力的人都應該知道的.此其錯之一...由此而知,對砂的真情義認知不足.
3.外朝崩破飛舞,無案遮攔以蔽其醜,此巒頭知識淺薄之二.
4.無下砂關攔,水洩無止,此巒頭知識無知之三.
5.何砂可以形成真蓄水,何砂不會形成蓄水,此巒頭知識淺薄之四.

此次行龍均在窮山惡水之際(深山與窮山有別),唯一稍可觀者,只關山之上水鯉魚格(實屬羅星).

僅提供一點資訊,作為觀卦者參考......