兩位大大各有所理,
只是切入角度不同,
若從一甲子來計算的確是只有25萬多種.
但不同甲子,其實,就是50幾萬種.隨便比較60年前後的日柱就清楚了,
但也不見二個甲子就有50幾萬多種,也許是3或4個甲子才有吧.
庚子到癸丑日在新的一甲子的日柱中並沒有出現,一但出現月柱已不相同了.
故不同甲子六十年,有不同的八字組合,但也有重覆的.
所以至少要3到4個甲子約240年才會完整的五十幾萬種.
其實若要細察,
交節氣的月柱不同,可能不只240年才會有完整五十幾萬種.
若以我自己的120柱理論,
排列組合還要乘以4倍.也就是200萬以上種八字.
但有生之年,能看過目萬種組合已經是相當大的因緣了.
別說10萬種,2萬個盤,就不多人,可能有的經驗.
大家多多合作交流,對彼此都是好事,
只是切入角度不同,
若從一甲子來計算的確是只有25萬多種.
但不同甲子,其實,就是50幾萬種.隨便比較60年前後的日柱就清楚了,
但也不見二個甲子就有50幾萬多種,也許是3或4個甲子才有吧.
國曆: 93 年 2 月 6 日 子 時生 性別: 男 性
農曆: 93 年 1 月 16 日 子 時生 虛歲: 0 歲
八字: 時 日 月 年 大運: 10 ~ 19 丁卯
柱 柱 柱 柱 20 ~ 29 戊辰
: : : : 30 ~ 39 己巳
傷 傷 劫 40 ~ 49 庚午
官 官 財 50 ~ 59 辛未
丙 乙 丙 甲 60 ~ 69 壬申
子 卯 寅 申 70 ~ 79 癸酉
癸 乙 戊丙甲 戊壬庚 80 ~ 89 甲戌
偏 比 正傷劫 正正正 90 ~ 99 乙亥
印 肩 財官財 財印官
國曆: 33 年 2 月 6 日 子 時生 性別: 男 性
農曆: 33 年 1 月 13 日 子 時生 虛歲: 60 歲
八字: 時 日 月 年 大運: 11 ~ 20 丁卯
柱 柱 柱 柱 21 ~ 30 戊辰
: : : : 31 ~ 40 己巳
七 七 偏 41 ~ 50 庚午
殺 殺 財 51 ~ 60 辛未
丙 庚 丙 甲 61 ~ 70 壬申
子 子 寅 申 71 ~ 80 癸酉
癸 癸 戊丙甲 戊壬庚 81 ~ 90 甲戌
傷 傷 偏七偏 偏食比 91 ~ 100 乙亥
官 官 印殺財 印神肩
庚子到癸丑日在新的一甲子的日柱中並沒有出現,一但出現月柱已不相同了.
故不同甲子六十年,有不同的八字組合,但也有重覆的.
所以至少要3到4個甲子約240年才會完整的五十幾萬種.
其實若要細察,
交節氣的月柱不同,可能不只240年才會有完整五十幾萬種.
若以我自己的120柱理論,
排列組合還要乘以4倍.也就是200萬以上種八字.
但有生之年,能看過目萬種組合已經是相當大的因緣了.
別說10萬種,2萬個盤,就不多人,可能有的經驗.
大家多多合作交流,對彼此都是好事,
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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