大概是讀書訓練的關係吧, 因為念念不斷,
所以很多東西要能有準確的" 一念之間 ",
基本上得築基於平常日積月累的 survey.

　而 survey 裡面, 通常也是順著時間因果軸,
　整理相關同步的觀念架構, 這樣就容易同時兼具深度與廣度.

邊唸書還是邊想關於曆法的問題, 想了想,
還是回到以前思考斗數設計原理的原點,
就是抓住陳卲先天易學中的基本觀念 -- 先天易圖.

　這個先天易圖蠻重要的, 因為開啟了整個宋易的新領域,
　也同時啟發了宋明理學的源流.

仔細想想, 範圍數, 理數, 斗數, 皇極經世,
基本上是順著先天易圖觀念一步一步設計的,
這個程序的重心所在, 是大自然萬事萬物的自然生成程序.

　其實易學這個 2 進位系統, 發展到漢易京房易時,
　就像我們現在努力預測出生之後的每件事一樣,
　京房的準確度超高, 但是京房卻因此而亡身.

　同時京房的老師寫下焦氏易林的焦贛,
　一開始就準確的預測了這件事情的發生.

所以到了唐朝王弼 20 歲年紀輕輕,
就抓出易學的關鍵點在" 義理 ",
畢竟這些學問是要讓人過的好的阿.

　可是到了宋朝, 既然漢易可以準確描述變化,
　唐朝對變化的意義又詳加探討, 接下來不禁會想,
　那可以用 2 進位系統來描述之前是什麼 ?

這或許是陳希夷邵康節先天易學的源起吧,
而先天易學所描述的那個架構, 是超出時空變化的原點.

　就像座標系統裡面的原點一樣,
　不管後來的時間空間怎麼樣從牛頓描述巨觀的實象,
　演變到現代量子力學裡得靠機率去掌握不確定的虛象.

那個原點還是原點,
不隨曆法或時間空間不同座標系統轉換而異.

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這樣子說好了, 如果八字主要植基於太陽之上,
那太陽之前, 生命是什麼 ?

　先天易圖想解的就是這樣的問題,
　這或許也是陳卲不停設計那麼多" 玩具 "的原因. 　

　每次遇到解不掉的問題時,
　就來回頭想想這些觀念源流的變化.

近代物理學其實也是一直在找同樣的答案, 宇宙的起源為何 ?
如果真有一個起點的大爆炸, 那大爆炸之後, 宇宙生成的程序為何 ?

　為什麼在大爆炸的那個原點,
　上帝要設定 6 個宇宙基本常數 ?

因為這 6 個基本常數只要稍微變化一點點,
人類就不存在於這個地球上了.