中州派玄空

玄空之學，至唐代已門派紛紜，有「百二十家渺無訣」之歎。用河洛圖書、八卦九宮，面目雷同，而意趣則各異。
　　至明清之際，蔣大鴻出，蔣氏得無極子真傳，於是玄空之學大盛，然蔣氏著意守秘，恐遭天譴，故對門人弟子亦守秘密，可謂無人得窺全豹。清初玄空六大派，不過各拾其餘緒，以一己之意加以發揮而已。

　　蔣氏亦非得無極子直接傳授，不過偶得其秘鈔、苦心鑽研。據中州派說，則謂此道口口相傳，代傳一人，故蔣氏可視為本派別支。

　　然而中州派之名，亦非創派時即有，相信乃於明清之際自立名號，以中州為正統，自別其餘各派。唯此恐亦師弟間自稱其名耳，既不著述，亦不公開授徒，其名自非外界得知。

　　中州派源出道家，但以術行道。其術即為「紫微斗數」及「玄空」。二者之間亦有關係，即以命主及身主依九星布盤，與河洛盤配合，由是推定吉凶克應遲疾。然而若以實用而言，則兩術彼此獨立。

　　余於西元一九八零年後，在香港稍稍發揚斗數，親授弟子四十人，又兼授以玄空，至一九八六年移家夷島，玄空部份，僅授至起星與挨星﹝即統名安星﹞。於居夷之次，完成《中州派紫微斗數》一稿示門下諸弟子，然後續撰《中州派玄空三訣》，並錄音講解。 　與此大約先後同時，應《星島日報》何錦玲女士約，於副刊闢《談術錄》欄。今上中冊若干篇，即在專欄連載。其後又撰《青囊序》等諸篇註解，寄回港中。門人等既得手稿，又集剪報，乃編成本書三冊。故本書內容雖已盡洩中州派之訣，然卻非系統著述，然讀若能全書披尋，則自能得其意旨也。

　　上冊《玄空入門》，所述僅「安星」部份，《沈氏玄空學》之精華即在於此。

　　中冊共七篇，《玄空秘旨註釋》及《玄機賦註釋》兩篇，即述安星之用，亦即依法排定天盤後，如何據盤中九星推斷吉凶，以及吉凶應。繼述「玄空三訣」，即安星訣、排龍訣、收山出煞訣。以《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》及《都天寶照經》等篇，皆發明三訣意旨，故予以註釋，俾讀者能領略三訣之體用。此等古篇，得其訣者，一讀即明，若不得其訣，則雖遍翻古籍，亦卒難得其真解。

　　下冊各篇，由門人潘玟諾編成，「起例」篇，詳示安星、排龍、收山出煞起例，其餘兩圖，則為便讀者檢閱，應尤便初學。

　　本書三冊，均由門人蔣匡文、潘玟諾、葉漢良及洪懷恩同編纂，並負責一應編校事務。

　　余近年對術數興趣已減，本書而後，相信再暇撰述此方面文字。本門傳統，每代僅傳一徒，而「中州派」之名亦僅限於師弟間流傳，外人則不知也。決定公開，可謂打破傳統，但由於感到僅傳一徒，壓力太重，故始予以公開，然秘訣已洩，則發揚蹈厲，當期之於來哲矣。

西元一九九二年歲次壬申王亭之序於夷島