每個人都有自己的立場與主觀，能合則來不合則去～
在網路這個虛幻的空間中，紙上談兵～空論境地又有何意義？道是需要去實踐的！否定他人就代表自己本領高強了嗎？
以下是劣者從前寫的一些東西，不敢說有什麼見地，供大家參考參考～希望能給大家一些啟示：

Vol. One 『見山是水』
「大師渡化世人，世人也在渡化大師。」「菩提本無樹！」什麼是陰？又什麼是陽呢？什麼是相對中的絕對？迷亂在混沌人間：「出世之辯，愈辯愈明；入世之辯，愈辯愈濁！」命卜師周旋於運命之兆、出入之微，卻又如何呢？莊子（齊物論）有言：「人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？」簡單地說，就是「生命中是不是有這麼多難解的問題呢？是我不了解？還是人們也不了解呢？或是自以為了解呢？」塵心頑愚如我。哈！置之一笑：「留給世間去爭辯吧！」

還記得昨天看的日劇「超級營業員」中有一般故事是這樣的：某傢俱公司因不景氣面臨倒閉，急需三億日圓。該社長走投無路之餘參加巨額保險，打算用自殺來挽回公司的生計。正當他站上危樓時，保險公司的主任和營業員連忙趕來阻止。

社長：「你們不要過來！誰過來我就跳下去！」
主任：「不要衝動，有話好說嘛！」
社長：「還有什麼好說的，反正我跳下去就有三億圓了。」
主任：「錢錢錢！你不要開口閉口都是錢的！人生中除了錢以外還有很多美好的事啊！難道你不應該珍惜自己有用的生命嗎？」
社長：「也許你說得很對，但是沒有三億圓，公司一樣要倒閉！我非死不可。」
主任：「就算你死了有三億圓，可以保住公司。但是，你想想，其他的人會因此而開心嗎？有了錢又怎樣？」
營業員：「不是這樣的，主任！沒有錢真的很難過，我也曾經想要去死。我想，主任你一定沒有受過金錢的折磨吧！」
主任：「妳在搞什麼鬼！我正在努力地說服他打消自殺的念頭，妳卻來搞亂......」
營業員：「事實是這樣子的嘛！拿我親身的例子來說好了：我丈夫車禍死亡後，因為沒有經濟能力，我的孩子被婆婆帶回撫養，一個月見不到二次面。所以我立志，一定要賺大錢，要回我的孩子。所以說社長現在的心情我是能夠了解的！」
社長、主任：「.........」
營業員：「但是社長，你現在如果自殺死了，是拿不到錢的！」
社長：「怎麼回事？」
營業員：「契約上寫得很清楚，如果保險人在投保的前三個月內自殺身亡的話，保險公司是不需要依法理賠的。」
社長頓時癱軟下來.........
營業員：「但是社長你連自殺的勇氣都有，還怕不能面對破產嗎？只要以必死的決心來做事，還有什麼不能成功的！」

也許命運的教訓，不是告訴我們該怎麼做才對，怎麼做才好，而是必須先具備面對的勇氣與智慧吧！

VOL. Two 『見水是幻』

命卜師何許人也？是什麼樣的存在？存在的價值為何？這實在是一個很難很難懂的問題。回看大自然，生存不外乎食與被食，活下來的，才能繼續品嚐生命的滋味；對大千世界來說，人類是什麼呢？短短數十寒暑，人生有成功、有失敗，有喜怒哀樂；對人間世來說，命卜師的存在又是什麼呢？

（在偷兒與偵探間有著這麼一段對話）
神偷：「我們是創造犯罪的『藝術家』！偵探不過是撿拾線索的『評論者』罷了。」
偵探：「你用不著說什麼藝術、評論的，我只知道偵探的工作是發掘真相，將有罪的人繩之以法！」
神偷：「哈！什麼是罪？什麼是法？笑死人了。那還不是自欺欺人的技倆，你以為你是誰？上帝也不能隨便把人丟上天堂或是弄下地獄啊！」
偵探：「有沒有罪自有公斷！別以為你所犯下的罪行，能逃得過正義的眼睛。」
神偷：「哇喔！你嚇到我了。請問這你樣有沒有犯罪啊？不要以為你理直氣壯，一副得理不饒人的樣子就了不起了。其實你和我也沒什麼不一樣，說穿了，只不過是生活的方式不同而已。」
偵探：「胡扯！誰跟你一樣。」
神偷：「別發那麼大火嘛！傳言製藥廠絕不會作出一勞永逸的藥，才不會斷了自己的財路；同樣的道理，如果沒有我們偷兒辛苦作案，名偵探你沒案可查、沒事可幹，搞不好也要喝西北風，和我稱兄道弟也說不定啊？」
偵探：「諸多藉口！自來正邪不兩立，你那些似是而非的話我聽多了。一個人如果恣意妄為、侵擾他人，又可以逍遙法外、不負責任，善不得報、惡不見罰，如此劣幣驅逐良幣，試問還有誰願意努力付出，盡一份心力？這樣的世界又與地獄何異？」
神偷：「傻瓜，我們早已經在地獄中了！你所謂的那些好人、努力付出的人，只不過是比較勤勞的壞人罷了，活著，本來就是一種『惡』，因為有『惡』才能活下來。難道你不是踩著我們這些壞人的頭才能享受人生嗎？原來，你比我們還壞啊！」
偵探：「不要把我和你們相提並論！我對付你們是為了保障好人。也許人有所謂的原罪，但是人也有著良善的心、求上進，講愛與寬容.........」
神偷：「對對對！這麼說來，我也是個求上進、有愛心又善良的壞人囉！」
偵探：「.........」
神偷：「是啊！我不斷地精進偷盜的技術、處處聞香竊玉，而且願賭服輸、從不賴帳。這麼說來我壞得還不夠徹底嘛！」
偵探：「你有沒有搞錯，人性的尊嚴都被你糟塌了！」
神偷：「活著，才有所謂的尊嚴！沒聽過『飢寒起盜心』嗎？我看搞不清楚的人是你吧。」
偵探：「如果愈活愈回去，人又與禽獸何異？」
神偷：「你不要侮辱禽獸好不好！禽獸自在逍遙，沒有那些偽君子、假道學的是是非非，豈不快哉！勝者食人血肉以生，敗者供養軀體而亡。乾乾淨淨、光明磊落，為了生存而奮戰，百死無悔。問，人有那一點比得上？」
偵探：「想不到令人憎恨的偷兒也有令人可憐的一面！難不成，像隻野獸般茹毛飲血，是令你得意驕傲的表現嗎？人之所以為人，就是因為人有所知覺，知道該與不該、為與不為，而能在濁世中有所取捨，為群體謀取更大的幸福！」
神偷：「少唱高調了，自以為了不起啊！看清楚，人性是自私的。如果連自己都不能得到幸福，那還有誰會為了別人的幸福而付出呢？像你這樣的笨蛋，只是被其他壞蛋利用來得到自己幸福的工具罷了！該覺悟了，小朋友。想想：好人為什麼不長命，禍害又為什麼遺千年的道理吧！」
偵探：「也許我就是傻，傻到聽不懂你說的話。如果在這個世界上，沒有我們這些傻瓜的貢獻，聰明如你，又能得到些什麼呢？誠如你所說，人是自私的，但自私的人也會產生無私的集體願望：希望這個世界變得更好，更接近天堂！為了完成這樣的祈願，我必須讓你這種自以為是的犯罪者伏法，讓你在律法的薰陶下，知道人性的正向，找到屬於你自己的尊嚴！」
神偷：「喔，我感動得都快哭了呢！但，不論你說得再有道理，人心中的小偷卻是捉不完的！就算擁有線索，你又能奈之何？後會有期吧，傻偵探！如果你不是這麼固執、死心眼的話，我還真想跟你做個朋友哩！」
偵探：「會有這麼一天的！逃得了一時，逃不了一世。當你落網時，我會到牢裡和你把酒言歡，證明你是錯的！」
神偷：「何必呢？何苦呢！在運命的旅程上，到底什麼才是對、什麼才是錯，還是留給眾人去說吧！.........」

對你來說，命卜師是運命中的偵探還是小偷呢？界限又在那裡？也許我們都只是在找尋命運拚圖的稚子，偶然發現海中之一粟，就以為得到了真理，得到了救贖。

Vol. Three 『見妄想是如來』

命卜師的工作是什麼呢？是不是尋找生命中的真實？那真實又是什麼？偵探們用推理的方式把犯罪者逼到律法盡頭，犯罪者不得不伏；命卜師用算命的方式把當事者逼到運命的邊際，當事人不得不怕！這，真的是『真實』嗎？

（「羅生門」描述著這樣的故事）
在江戶時代的日本，有一個武士帶著貌美如花的妻子出外遊玩；途經山林，遇上了野盜。野盜垂涎武士妻子的美色，便計擒武士，並在武士的面前玷辱了他的妻子。完事後，野盜殺死了武士，但武士妻已趁亂逃走，野盜憤而離去。某個路過樵夫發現了武士的屍體，報官處理。衙門經過一番搜查，發現死去武士的配刀不見了，驗出亡者的身份後，找來了四個與案情有關的人，逐一詢問。
樵夫：「我是在砍柴回家的時候，發現一旁的小路有不尋常的跡象，前往查看，發現了武士的屍體。我就馬上到衙門來報案了。」
野盜：「沒錯，人是我殺的！當時，我正在野外的樹林打盹，矇矓間，看到了一個天仙般的女人。我一時色心大起，便走上前去騙那女人身邊的武士，說我在不遠的前方發現了古人遺留下來的寶刀和寶甲，希望賣給武士大人。這個武士雖然提防著我，但還是跟我前去，將他的女人留在原地。我利用樹林的地形俘虜了武士，又折回去騙那個女人說武士不小心被陷阱夾住了，要她跟我到人煙罕至樹林子裡。而我就在那個武士的面前，強暴了他的太太，事後，他還苦苦的哀求我放他回去。正當我考慮的時候，那個女人卻對我說：『在她的生命裡，不能容許兩個男人同時活著，要不我死，要不那個武士死，只要殺死對方，就可以永遠和她在一起。』我聽了她的話，放開了武士，和他決鬥。這個武士果然不簡單，我費了好大的一番功夫才把他給殺死！而這個女人卻趁亂逃走。我就是因為不甘心，追到鎮外，才會被逮捕的。既然落在你們的手上，要殺就殺吧！」
武士妻：「我和外子到郊外遊玩，經過樹林時，這個野人突然跑出來向外子兜售寶刀寶甲，外子覺得事有蹊蹺，於是跟他過去看看。孰知片刻之後，這個野人跑回來跟我說外子誤中陷阱，要我同他進入樹林，沒想到，他就.........他就在外子的面前玷污了我。這個野盜，為了完全的佔有我，所以要和外子決鬥，並說了殺了他之後，我就只屬於他一個人的了。就在他們決鬥的當兒，我趁著混亂逃了回來，因驚嚇過度，遲至此時才來見官。請大人見諒！」
武士亡魂（巫女降靈）：「你們全都在說謊！我被捉住後，野盜帶回了這個賤人（武士妻）。這個賤人起初拚死反抗，到了後來卻露出了淫亂的本性，在我面前跟這個野盜作愛。為了怕敗露事跡，這個賤人竟指使這個野盜殺人滅口。我好不甘心啊！他們在我死後相繼離開，不久後，有人從我身上拔去了配刀。大人，你一定要為我報仇申冤哪！」

你想知道事情的真相嗎？誰說的才是真話呢？聰明的命卜師們，動動腦筋想想看，事實究竟為何？為什麼有人要說謊呢？

在樵夫的立場：多一事不如少一事！雖然自己看到了事件的全部經過，但是樵夫在武士死後，卻貪財拿走了他身上值錢的配刀，因此不敢說出事件真相，倍受良心的苛責。
在野盜的立場：反正要死了，伸脖子一刀，縮脖子也是一刀。雖然令人深惡痛絕，但野盜所說的證詞反而最接近事實。說出來，至少壞得光明磊落、理直氣壯的，十八年後，又是一條好漢。
在武士妻的立場：受過侮辱的妻子永遠不會再得到丈夫的愛（在那個時代裡）；跟野盜在一起也不可能享有幸福。唯今之計，只有利用野盜殺死丈夫，再趁混亂逃走。在殘酷的陰影中，小女人為了最後的一點點幸福，不懈地努力著！
在武士的立場：就算死了，面子仍不可不要！被人用計擒捉，老婆當著自己的面被人強暴，決鬥失敗又被人殺死，死了之後還要被人召回來問話。哀莫大於心死，悲莫過於如此！為了維護那一點小小的自尊，撒點謊，也是能被了解的。

寫到這裡，我不禁要問：「真實的代價到底是什麼？百分之百的真實對人生真的有幫助嗎？」在歌德的小說中，浮士德曾做了很多的壞事，到頭來，上帝還是讓他上了天堂！也許人生是種藝術吧！在是與非、對與錯、真實與虛假間有所取捨、有所包容與創意。命卜師，真是不簡單啊！