一個朋友愛吃水爆肚,經常拽著我在哈爾濱的大街小巷尋找回民餐館挨家試吃。後來被他踅摸著一家,就在經緯街上,門面不大,衛生條件也讓人不敢恭維,不過爆肚確實做得很地道。一段時間裏,我們經常去那饕餮一番。
那是去年秋天的一個下午,我們兩又坐在那個小館裏推杯換盞,不是飯口時間,店裏只有我們兩個老回頭客,飯店小老板也拎杯啤酒坐我們兩旁邊閒扯,這是個很庸懶的午後。
在我們要第二盤水爆肚的時候,一個老乞丐推門而入。飯店地處繁華地帶,經常有落魄者和偽裝的落魄者來尋求幫助,我們也都見怪不怪,這家小飯館的小老板挺有人情味,每逢有這樣的事,或多或少他都要給兩個,今天也不例外,沒等老人開口,他掏出一塊錢遞了過去。老人不要,聲音很含混的說不要不要,不要錢,有剩飯給一口就成。這令我們很詫異這是一個真正的“要飯”的,他不要錢。我不由得仔細打量老人,他得有80多了,身板還算硬朗,腰挺的很直,最難得的是一身衣服雖然破舊,但是基本上算乾淨的,這在乞丐當中絕對是很少見的。
要說要飯要到飯館裏是找對了地方,可事實上完全不是那麼回事。小飯館做的是回頭客生意,客人吃剩的東西直接當面倒掉,他們家主食是燒賣,現要現包─小老板根本就沒有剩飯剩菜給老人,很明顯他也不能給老人來上這麼一份現要現包,小不其然的一件事就這麼不好解決。
我們的桌上有一屜燒賣,每次來我們都會要上這麼一份,我一口沒吃過,我那哥們也是淺嘗則止,之所以要它是一個習慣這家飯館的服務員很有一套,在你點完菜後,她會隨口問一句:“來幾屜燒賣?”口氣不容置疑,你會下意識的選擇數量而不能拒絕他們家這個祖傳手藝。
朋友也對這個老人發生了興趣,招呼服務員把這屜小老板引以為榮的燒賣給老人拿過去,並且讓老人坐在我們旁邊的桌上吃。沒有外人,小老板也就不攔著老人坐下,還說桌上有醋,有芥末,想用隨便。老人喃喃的道謝,從隨身的包袱裏掏出一個搪瓷茶缸想要點水喝,這個缸子讓我們吃了一驚,班駁的缸體上一行紅字還可以辨認獻給最可愛的人!
我這個哥們是不折不扣的將門之後,他祖父是55年授銜時的少將,我也對近現代軍史很感興趣,這也是我們兩能成為好朋友的一個基礎。看到這個缸子出現在這麼個老年乞丐手裏讓我們很納悶,朋友遲疑地問老人這缸子哪來的,老人喃喃的說:“是我的是我的,是發給我的。”我們都覺得不可思議,朋友說爺們你過來坐,你過來坐,咱爺三嘮嘮。老人說不用不用,我起身把老人扶到我們桌前,於是就有了這樣一段對話
“老爺子,你參過軍?”
“是呀是呀,當了七年兵哩”
“您老是哪里士?”
“安徽金寨的,”
“ 哪年入伍呀?”
“46年,就是日本投降的第二年”
“您參加的是哪只部隊啊?”
“新四軍六師,就是後來的華野六縱”
“您還記得你們縱隊司令是誰嗎?”
“王必成啊,打仗是好手啊。。。。。。”
老人語言含糊不清的念叨起來,我和朋友都默然了─一個來自鄉下的老農顯然不會知道這些已經逐漸被人們淡忘的歷史,這是支我軍歷史上的英雄部隊孟良崮上,張靈甫被這支部隊擊斃,使該縱隊一戰成名。
我們給老人夾菜,倒酒,繼續我們的話題
“後來還參加了抗美援朝?”
“是呀是呀,美國人的飛機厲害呀,我就是在朝鮮受傷後才復員的啊”
“那您參軍七年應該是幹部了,怎麼是復員呢?”
“沒有文化啊,當不了幹部”
看見我們狐疑的神色,老人著起急來。
“你們兩個娃不信嗎?我有本本的,有本本的”老人慌慌地在懷裏摸出一個包得很仔細的小布包打開來,兩個紅色塑料皮的小本,一個是復員軍人證書,另一個是二等殘廢軍人證書。老人慢慢捲起左邊的褲管,我看見了一條木腿。
朋友在包裏又拿起一張疊的很仔細的白紙打開看,看完後遞給我,默默無語。
那是一張村委會的介紹信,大意是持該介紹信者為我村復員殘疾軍人,無兒無女,喪失勞動能力,由於本村財政困難,無力撫養,特准許出外就食,望各地政府協助云云。村委會的大印紅的刺眼。
我們都被這個事實震驚了,飯店老板也目瞪口呆,好久他才結結巴巴的對老人說:“爺們,再到了吃飯的時候您就上我這來,只要我這飯館開一天,您就。。。。。”老人打斷他說不,他說他還能走動他就要走,老人說東北人好咧,當年在丹東他就知道東北人好咧。
我納悶地問老人為什麼在行乞的過程裏為什麼不要錢呢?老人突然盯著我說:“我當過七年兵的,我還是個共產黨員哩,我怎麼能。。。。。。?
那一刻,我淚流滿面。
當公民為國奉獻,社會應給與他回報,這才符合公平原則!
那一刻,我淚流滿面。
在被人遺忘的角落,被賣下崗工人更慘呵!
‧‧‧‧‧‧
那是去年秋天的一個下午,我們兩又坐在那個小館裏推杯換盞,不是飯口時間,店裏只有我們兩個老回頭客,飯店小老板也拎杯啤酒坐我們兩旁邊閒扯,這是個很庸懶的午後。
在我們要第二盤水爆肚的時候,一個老乞丐推門而入。飯店地處繁華地帶,經常有落魄者和偽裝的落魄者來尋求幫助,我們也都見怪不怪,這家小飯館的小老板挺有人情味,每逢有這樣的事,或多或少他都要給兩個,今天也不例外,沒等老人開口,他掏出一塊錢遞了過去。老人不要,聲音很含混的說不要不要,不要錢,有剩飯給一口就成。這令我們很詫異這是一個真正的“要飯”的,他不要錢。我不由得仔細打量老人,他得有80多了,身板還算硬朗,腰挺的很直,最難得的是一身衣服雖然破舊,但是基本上算乾淨的,這在乞丐當中絕對是很少見的。
要說要飯要到飯館裏是找對了地方,可事實上完全不是那麼回事。小飯館做的是回頭客生意,客人吃剩的東西直接當面倒掉,他們家主食是燒賣,現要現包─小老板根本就沒有剩飯剩菜給老人,很明顯他也不能給老人來上這麼一份現要現包,小不其然的一件事就這麼不好解決。
我們的桌上有一屜燒賣,每次來我們都會要上這麼一份,我一口沒吃過,我那哥們也是淺嘗則止,之所以要它是一個習慣這家飯館的服務員很有一套,在你點完菜後,她會隨口問一句:“來幾屜燒賣?”口氣不容置疑,你會下意識的選擇數量而不能拒絕他們家這個祖傳手藝。
朋友也對這個老人發生了興趣,招呼服務員把這屜小老板引以為榮的燒賣給老人拿過去,並且讓老人坐在我們旁邊的桌上吃。沒有外人,小老板也就不攔著老人坐下,還說桌上有醋,有芥末,想用隨便。老人喃喃的道謝,從隨身的包袱裏掏出一個搪瓷茶缸想要點水喝,這個缸子讓我們吃了一驚,班駁的缸體上一行紅字還可以辨認獻給最可愛的人!
我這個哥們是不折不扣的將門之後,他祖父是55年授銜時的少將,我也對近現代軍史很感興趣,這也是我們兩能成為好朋友的一個基礎。看到這個缸子出現在這麼個老年乞丐手裏讓我們很納悶,朋友遲疑地問老人這缸子哪來的,老人喃喃的說:“是我的是我的,是發給我的。”我們都覺得不可思議,朋友說爺們你過來坐,你過來坐,咱爺三嘮嘮。老人說不用不用,我起身把老人扶到我們桌前,於是就有了這樣一段對話
“老爺子,你參過軍?”
“是呀是呀,當了七年兵哩”
“您老是哪里士?”
“安徽金寨的,”
“ 哪年入伍呀?”
“46年,就是日本投降的第二年”
“您參加的是哪只部隊啊?”
“新四軍六師,就是後來的華野六縱”
“您還記得你們縱隊司令是誰嗎?”
“王必成啊,打仗是好手啊。。。。。。”
老人語言含糊不清的念叨起來,我和朋友都默然了─一個來自鄉下的老農顯然不會知道這些已經逐漸被人們淡忘的歷史,這是支我軍歷史上的英雄部隊孟良崮上,張靈甫被這支部隊擊斃,使該縱隊一戰成名。
我們給老人夾菜,倒酒,繼續我們的話題
“後來還參加了抗美援朝?”
“是呀是呀,美國人的飛機厲害呀,我就是在朝鮮受傷後才復員的啊”
“那您參軍七年應該是幹部了,怎麼是復員呢?”
“沒有文化啊,當不了幹部”
看見我們狐疑的神色,老人著起急來。
“你們兩個娃不信嗎?我有本本的,有本本的”老人慌慌地在懷裏摸出一個包得很仔細的小布包打開來,兩個紅色塑料皮的小本,一個是復員軍人證書,另一個是二等殘廢軍人證書。老人慢慢捲起左邊的褲管,我看見了一條木腿。
朋友在包裏又拿起一張疊的很仔細的白紙打開看,看完後遞給我,默默無語。
那是一張村委會的介紹信,大意是持該介紹信者為我村復員殘疾軍人,無兒無女,喪失勞動能力,由於本村財政困難,無力撫養,特准許出外就食,望各地政府協助云云。村委會的大印紅的刺眼。
我們都被這個事實震驚了,飯店老板也目瞪口呆,好久他才結結巴巴的對老人說:“爺們,再到了吃飯的時候您就上我這來,只要我這飯館開一天,您就。。。。。”老人打斷他說不,他說他還能走動他就要走,老人說東北人好咧,當年在丹東他就知道東北人好咧。
我納悶地問老人為什麼在行乞的過程裏為什麼不要錢呢?老人突然盯著我說:“我當過七年兵的,我還是個共產黨員哩,我怎麼能。。。。。。?
那一刻,我淚流滿面。
當公民為國奉獻,社會應給與他回報,這才符合公平原則!
那一刻,我淚流滿面。
在被人遺忘的角落,被賣下崗工人更慘呵!
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
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