浮爐我想是不好的．安爐若安在盤子上是不穩的，比沒安更不好．安爐後爐即不要動，也沒有農曆１２月２４清爐就可移動之說．
一般地理師會安浮爐，是因神明之坐山犯三煞，所謂犯三煞之意，即坐山為年之三煞方，例如今年是癸未年，地支亥卯未三合成木局，而五行剋木是金，金居西方，為五行相爭之地，煞氣重，故今年大利南北，東西無利，所以今年凡是坐山為，坤兼申半山，申，庚，酉，辛，戌，乾兼戌半山，合計６山９０度，一般無論是陰陽宅，皆無人動，尤其是戌山，煞氣更重，更無人動，是以安浮爐代表暫時寄放，等明年有利再重新安爐．

既然是五行之問題，當然會有解決之道，有所謂：要富要鬥三煞，要貴要動太歲．一般俗稱之為三煞日課，但要知三煞日課又分為：吉三煞與兇三煞，若能用吉三煞日課，則摧發快速，我想您可能喪失一次機會，（須視坐山而定，若是庚，酉，辛，戌，或乾兼戌，則尚未失去機會乃可安神）當然一支上好日課，須配合巒頭，所謂：巒頭為體，理氣為用，日課為理氣，為用，為摧發之用，有地師之日課，雖未犯煞，但乃發兇，其因是未能配合巒頭，時間之故，若配合巒頭和時間合宜，則不必吉三煞日課，也能摧發，要摧財即財，要摧貴即貴．何必怕三煞，當然要摧富與貴，坐山是否合理氣，巒頭是否完美，也是重要條件之一，無體則不能摧發．

以上是小道之意見，敬請各位大大批評指教．

另圓德大大，有提到因坐山沖流年地支之問題，請問圓德大大容許小道在此屁屁嗎.

其時道理相同，沖也是五行相剋，沖即是動，動則見吉兇，古人認為平安即是福，所以一沖就不用，其時動則見吉兇，我们可避兇而軀吉，全在於陰陽相對待而已，故而坐山可沖，人命亦可沖，視其條件，故沖與三煞相同，端在於應用．動則快，發福快，當然若錯誤發兇也快． [color:black] [/color]

敬請圓德大大批評．