問： 痛苦的原因是什麼？

師： 執著便是痛苦之因。因有執著，故有得與不得之分別心，不得便痛苦，得而不能永保亦是痛苦。世間一切，本是無常，本是了不可得。故須放下執著，才能免去痛苦。然而眾生無始業習太深，須賴修持及諸佛菩薩之加持，方易解脫。

大眾須知：人生短暫，如在剃刀邊緣，若不能此生超出輪迴，便要輾轉六趣，再生為人之機會，佛經上亦有「盲龜值木」之歎。圓覺宗之心法，能使值遇者一生超出輪迴，甚至究竟成就，因此大眾莫要空過時日，男眾當如火燒腳跟，女眾應如救頭之燃，如此精進修持，才能超出輪迴，究竟清淨。若不能明白此點，以此短暫難得之人身，作種種無謂之追逐，不得則自惱惱人、自損損人，不僅是一種浪費，亦且要生出無窮的痛苦，如何能解除痛苦呢？

問： 如果我們身心感到很痛苦時，要如何處置？

師： 如果痛苦，就要曉得自性在纏，才會有痛苦。凡有取捨，即是自性在染。我們的自性，如常寂光土，亦如大圓鏡，法界有多大，自性圓鏡即有多大。在法界中之一切形形色色，森羅萬象，都於圓鏡中了了顯現。若能住此清淨自性中，雖了知、看到、聽到萬法的生滅，但不分別取捨，如大圓鏡，即無痛苦。

《圓覺經》說：「法界海慧，照了諸相，猶如夢幻。」當最痛苦時，便是最易入道之時。實則痛苦亦是自性如幻的顯現。不怕念起，只怕覺遲，以智慧覺照，就能解除一切苦厄。

問： 無奈覺得自己作不了主。

師： 人之所以會作不了主，皆因宿業牽纏。故要持本尊咒，或持六道金剛咒，以消除罪障，令心清淨。待心清淨時，再來返照，即能廓爾明朗，不會做不了主。

所謂「返聞」，即是自己的心，不住於任何一個點、一條線、一個面、一個東西上，而要很普遍、平等、廣泛、週遍的住於廣大的法界大空上，無執就不會有痛苦。若只為某一個人、某一件事，而費盡心思，當然會有痛苦。法界之廣大不可思議，若我們的心能契入，怎會為身邊一點小事而難過呢？自心不為塵事所牽，就不會作不了主。