外人心想：在這裡罰站有什麼意思？其實，站

　　　　著即是立正，乃是為人處世基本動作，修道連

　　　　站都不耐煩，或站得七斜八歪，怎能成大羅金

　　　　仙呢？大家都想躺在沙發，舒舒服服；不過，

　　　　那只是懶仙、散鬼模樣，不能頂天立地，做個

　　　　出入雲表之好漢，楊生你說對嗎？

楊生曰：是的，恩師所說正是，站不住腳就是沒有立場

　　　　，沒有立足之地，還談什麼修道呢？

濟佛曰：站不穩者，坐臥一定不穩，故修道先求「立定

　　　　」，就是把握本性，收回紛飛浮動之心，楊生

　　　　準備上蓮臺，我們今日繼續遊覽十殿。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。

楊生曰：十殿　冥王在前，下生參叩之。

冥王曰：免禮，二位今日再次光臨，歡迎之至。前日只

　　　　參觀「轉劫所」，介紹各司之情形，今日則要

　　　　實地觀看六道輪迴之情形，因時刻有限，我們

　　　　即刻前往吧！

楊生曰：感謝　冥王厚禮，及眾官員之引導，……已到

　　　　前日來過之「轉劫所」，人群甚多，不論東洋

　　　　、西洋各國人種都有，他們都是準備投生嗎？

冥王曰：世人死後，凡犯罪者，皆要經過各獄之審判，

　　　　故地獄即如「國際法庭」。各種人士轉輪投生

　　　　皆須領憑，如陽間出國要辦理護照相同。

楊生曰：已到「授生司」，這裡人群更多，擁擠得好像

　　　　車站候車情形。

濟佛曰：哈哈！這些都是要上轉輪臺的人，如陽世在車

　　　　站候車，車一起動，輪子不停轉動，而各人買

　　　　票的地方與所要到的目的地不同，如陰魂轉輪

　　　　投生於世界各地。

冥王曰：濟佛說得是，世人死後經各殿審判執行完畢，

　　　　按各人去路投生。輪迴道上無情，雖同乘一輛

　　　　「轉輪車」，但各人目的地不同，各就因緣，

　　　　揮手下車，一生中也只好生活在其環境中了！

楊生曰：前面人群甚多，好像在喝涼茶解渴，這個大熱

　　　　天，我也正渴，前去喝一杯解渴好嗎？

冥王曰：千萬不可！那裡是「孟婆亭」，投生之人，正

　　　　在喝「醧忘湯」，你一喝下，回陽後，豈不變

　　　　成迷迷糊糊的人！

楊生曰：有這麼厲害嗎？

濟佛曰：你不要開玩笑，　冥王絕無戲言！

楊生曰：涼亭果然書有「孟婆亭」三字，請　冥王介紹

　　　　此地情形好嗎？

冥王曰：好的，「孟婆亭」由孟婆主掌，其乃奉　玉帝

　　　　之命，負責投生前之醧忘工作，因人若不喝下

　　　　「醧忘湯」，則投生後猶記前生之事，如此一

　　　　來，小孩追認前生親屬，造成長幼無序、五倫

　　　　不分或生而尋仇報怨，天下勢將大亂，故造物

　　　　妙化，以「醧忘湯」使投生者飲下，忘記前生

　　　　一切事。此湯有甘辛苦酸鹹五味混合，故喝下

　　　　後不知東西南北，迷迷糊糊亂闖，而自墮落於

　　　　六道輪迴。

濟佛曰：此種「醧忘湯」就是「迷魂湯」，喝下後神魂

　　　　顛倒，凡間亦有此物！

楊生曰：我未曾聽過！

濟佛曰：就如「酒」也。你看喝酒過度的人，東西南北

　　　　往往走錯路，甚至跑錯家，如失靈魂一般，如

　　　　此才能打入輪迴。否則要投生惡道的人，誰甘

　　　　願前去呢？酒醉的人，大海敢跳，輪下敢闖，

　　　　水火不怕，何等膽大！其在不知不覺中，墮入

　　　　輪迴而不知，一旦酒退醒來，已是「隔天」了

　　　　，正如投生轉世，一旦醒來恍然隔世，已在另

　　　　一個天地之中。

楊生曰：既然「醧忘湯」有這般妙用，世人死後誰也不

　　　　喝了！

冥王曰：你有所不知，陰魂經各殿審判後，到此已是飢

　　　　渴交織，又十殿已漸接近陽間，「孟婆亭」外

　　　　又有一種熱氣逼人，凡是陰魂到此，都想進入

　　　　亭內飲涼茶解渴，那有不自投羅網呢？如炎熱

　　　　的夏天你行萬里路，必覺口渴異常，在盡頭處

　　　　，有一涼亭，又備有涼茶免費供應，那有人不

　　　　搶先喝呢？有者，一杯嫌少，還猛灌不止呢！

　　　　雖然有部份「狡滑」之輩來此，雖然口渴，但

　　　　知此物之妙用，不入孟婆亭飲用，但地上自然

　　　　射出鐵勾勾住，使其不能動彈，由孟婆伺女強

　　　　灌之，此謂之「敬酒不吃，吃罰酒也」。

楊生曰：既然飲下此湯可忘前生之事，為何現在世間小

　　　　孩一出世，即比以前聰明懂事，是否此湯「品

　　　　質」有差呢？

冥王曰：你有所不知，因自無始以來，人經過千萬劫之

　　　　轉輪，喝「醧忘湯」之次數亦多，久而變成習

　　　　慣性，故當今之小孩出世，似乎巧智萬分，所

　　　　謂「鬼頭鬼腦」也。此乃是喝此湯多次，漸成

　　　　習慣，故其頭腦靈精，但是此亦非好事，你看

　　　　上酒癮者喝下一打酒亦無醉意，這是麻木不仁

　　　　。故世間不仁不義的人越來越多，而太過精靈

　　　　之人，容易走入歧途，所以，巧智又有何可喜

　　　　呢？