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再為各位端上呂祖的”黃鶴賦”,也請各位好好品嚐!
黃鶴賦
純陽演正警化孚祐帝君呂祖黃鶴樓題
粵以最上一乘,乃無作而亦無為,還丹七返因有動而方有靜。上德以道全其形,是其純乾之未破,下德以術延其命,乃配坎離而方成;是以用陰陽之道,即依世法而修出世之法,效男女之生必發天機而作泄天之機,方欲性命以雙修,須仗法財而兩用,先結同心為輔佐,次覓巨室以良圖。然欲希世之妙道,必須秘叩於元關,擇善地慎事之機秘,置丹房器皿之相當,安爐立鼎,配內外兩箇陰陽,煉己築基,固彼我一身邦國。對景忘情,須憑銳氣之勇猛;煨爐鑄劍,全借金水柔剛。若運用、若抽添,慮險而須當沐浴。若鼓琴、若敲竹,知雄而便宜守雌;百日功靈,曲直而即能應物;一年純熟,潛躍而無不由心,能盜彼殺中之生氣,以點我離內之陰精,玉液金液,一了性而一了命,二候四候,半在坎而半在離,始焉將無入有。
龍居虎位,要知葯物之老嫩,終焉流戊就己。虎會龍宮,須辨水源之清濁。煉己待時,務要陽生於赤縣。遇機臨爐,必須癸動於神州。若觀現龍在田,須猛烹而急煉,忽聞虎嘯入窟,可倒轉而逆施,火逼金形出坤爐,故名「七返」。金因火煉歸乾鼎,是曰「九還」。還者,乾所失而復得之物。返者,我已去而又來之真。殊不知順則生人生物,逆則成佛成仙,雖分彼我,非閨丹御女之術。惟知一己,有鵬鳥圖南之志。坎中一點黑鉛,號曰「先天」。非同類而終不能得,離內七般朱砂,是名「孤陰」。無真種,則時刻難留,是以假乾坤立鼎爐,覓太乙所含之始氣,借陰陽作荃蹄,求水府默蘊之元珠,趨遄時,補我乾之一缺,俄然間,還彼坤之六虛,到此水歸神室,位列仙班。
大抵丹落黃庭,千靈胥參,上帝嘉讚,天地驚寒,抱元守一,溫養十月神有象,虛極靜篤,坐忘九載體無形,行滿三千,斯其道術造端,似依正而除邪,功完八百,就中火候託實。如以奇而用兵,鉛與汞無丙叟東西間隔。嬰與奼,無黃婆咫尺參差;識急緩,辨吉凶,在匠手以斟酌,明進退,知止足,豈愚昧而能為,認消息,如海之潮信;審造化,似月之盈虧,三日出庚,乃一陽生於坤地,十五圓甲,則六爻周乎乾元,泄金竅,鑿混沌,露老莊之肺腑;明坤戶,飲刀圭,協伯陽之心肝,令遇學仙龍,江子夙具道骨仙丰,名在丹臺玉室,遂結煙霞同志之友,願發龍虎秘藏之機,須尋火候,早餌黍珠,他日臻開閬苑元圃,亦可嘆伊骨死屍。
此賦乃祖師在黃鶴樓題書,示龍江子之文,其文已遍流於世,惜其未見刻本。數十年所見者,皆抄錄之文,其中字句錯訛者甚多,求其刻本終不可得。余恐其久而愈錯愈訛,揀其錯訛稍少者,刊刻普傳,不過暫存於板,非便以此為成案,若有見刻本者,更望校正更換,刊梓傳世,庶不枉祖師當年啟後之婆心矣。