陳男網事大大你好



也許下面的卦爻辭的解釋﹝出自朱高正的易經白話例解﹞，對你有些幫忙。



1.本卦：澤雷隨，卦辭：隨：元亨利貞，無咎。

2.動爻：九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。

3.變卦：水雷屯，卦辭：屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。



1.本卦：澤雷隨，卦辭：隨：元亨利貞，無咎。



隨從之道在於以陽剛下求陰柔，以尊貴屈從卑賤，能夠如此隨從他人，則他人也將更樂於前來隨從自己，彼此相隨相從，於是大為亨通，所以卦辭說「元亨」。但是隨同他人必依正道，才不致結成私黨，所以卦辭又說「利貞，無咎」。隨卦的精義在於要求占筮者隨從他人，至於因此他人也來隨從自己，則是隨從他人而獲致的效應而已。隨卦的各爻之間只取鄰近比附的關係，而不論上下相應的情形，並且都以陽隨陰為得其大義。





2.動爻：九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。



「貞」，在此不作「正」解，而是「貞夫一」的意思。「貞夫一」是固守於一的意思。〈繫辭傳〉說：「吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。天下之道，貞夫一者也。」吉與凶交迭相勝，不是吉勝凶，就是凶勝吉。天地之道的陰陽雙方也是彼此爭勝，只以一面觀示於人。日月往來常照天下，日明為白晝，月明是黑夜，也是互相爭勝。對立的雙方總是互相更替，非此方勝彼方，即彼方勝此方，天下萬事萬物莫不如此。「貞凶」是凶勝吉，表面上雖然是凶，但是吉凶相互輪替乃是真理，所以在凶的背後，潛伏隱藏著化凶為吉之道。九四比臨九五君王，為近君大臣，因為獲得六三的隨從，有招納民心、凌越君王的嫌疑。身為人臣而得人心隨從，易遭猜疑而導致凶禍。唯有以誠實信孚積聚於心中，行動處世都合於正道，明察事理，恪遵為臣之道，不僭越君主，而使恩威均歸一出自君主，眾人之心皆隨從君王，才可免於過咎。





3.變卦：水雷屯，卦辭：屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。



萬事萬物草創之初，雖然陷入屯難，卻又蘊含了元亨大通的道理。俗語說：「萬事起頭難。」只要能固守貞正的德行，就能安然度過屯難時期。因為在此期間，陽剛被陰柔所遮覆，即初九被六二、六三兩柔爻所覆，九五被六四、上六兩柔爻所圍困，此時不宜輕易冒險前進。如果想要創建大業，就應當屈尊就卑，禮賢下士，並且廣為拔擢賢能、英明果決的人士，作為自己的羽翼，靜俟時機，共濟屯難。