回應:
>>
既然調過的時辰能看到跟命主往事類似, 那麼為何要信守命主報上來看不到往事
的時辰? 往事看不到, 將來的就一定會看到嗎? 這個, 又是自由心証罷
>>更是困難 往往只能憑天亮前 晚飯後等等的形容
>>以現在來說根本沒有這一類的問題存在了
陳希夷跟據古時時間的認知來設計的, 誰人說那時對時間的認知就是現在的時間. 如果跟從
斗數設計者對時間認知的切入來起盤, 那斗數準才怪.
這些話說到點子上了。
1,用紫薇推算的人。目的一般都是為了推算自己的將來的情況,很少有人會為了證明紫薇是迷信,不可信。
2,有了這個目的之後,我們就應該先能夠基本上推得準此人過去發生的事情,然後才能說對將來的事情的預言有一定的可信性。
3,如果那個人所說的時辰,卻往事基本都說不對,但前後的某個事成卻都基本上可以對準過去發生的事情,這個時候我看還是實用主義好,用能夠推準的時辰來推將來的好。
(昨天幫一個朋友推就發生這個問題,他很肯定他的出生時間,聽媽媽說的,呵呵。但我說過去的事情,90%不對,然後提前一個時辰,90%正確,)
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
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