大家參考.錄自大藏經:
夫周天三百六十五度四分度之一。每日日
行一度。月每日行十三度四分度之一。一月
月行三百九十七度四分度之二。日行三十
度。一遍與月合會。其宿四世界眾生所生之
日時。日月行所在為之命宿。復日歷天一周。
眾生為之歲。月歷天一周。眾生為之一月。若
所至其宿度有五星。與大歲五行王相合者
必生貴人。若與月五行合者。亦生貴人。若月
至休廢囚死宿。所生之處多為庸人。復五星
所至日月災蝕。在人命宿必變見吉凶。今西
國婆羅門僧金俱吒。命得二十八宿神下。問
其吉凶畫其形狀。辨七曜所至攘災法如後:
　　
日宮占災攘之法第一
日至其命宿度。其人合得分望得人敬重。合
得爵祿。若先有罪並得皆免。若日在人命宿
災蝕。其人即有風災重厄。當宜攘之。其攘法
先須知其定蝕之日。去蝕五日清齋。當畫其
神形。形如人而似獅子頭。人身著天衣。手持
寶瓶而黑色。當於頂上帶之。其日過本命宿。
棄東流水中災自散
　　月宮占災攘之法第二
月者太陰之精。一月一遍至人命宿。若依常
度者則無吉凶。若不依常度者即有變見。犯
極南有災蝕者。先合損妻財。後合加爵祿。犯
極北有災蝕者。合損男女奴婢。若行遲者多
有疾病。若行疾者則無災厄。若月行不依行
度。當有災蝕即須攘之。當畫一神形。形如天
女著青天衣持寶劍。當月蝕夜項帶之。天明。
松火燒之其災自散
　　木宮占災攘之法第三
歲星者東方蒼帝之子。十二年一周天。所行
至人命星。春至人命星大吉。合加官祿得財
物。夏至人命星合生好男女。秋至人命星其
人多病及折傷。冬至人命星得財則大吉。四
季至人命星其人合有虛消息及口舌起。若
至人命星起災者。當畫一神形。形如人人身
龍頭。著天衣隨四季色。當項帶之。若過其命
宿棄於丘井中大吉
　　火宮占災攘之法第四
熒惑者南方赤帝之子。二歲一周天。所至人
命星多不吉。春至人命星其人男女身上多
有瘡疾。本身則災厄疾疫。夏至人命星。其人
多有口舌謀狂之事。秋至人命星多有折傷
兵刀之事。不得登於高處。勿騎黑驢馬。莫受
納人財物六畜。冬至人命星其所作所為皆
不稱意。錢財六畜皆破散。四季至人命星合
有移改。若有災者當畫一神形。形如象黑色
向天大呼。當項帶之。其火過星過訖。以佛香
楸木火燋之。其災乃過
　　土宮占災攘之法第五
鎮星者中方黃帝之子。二十九年半一周
天。所至人命星多有哭泣聲起。春至人命星
其。人有鬪諍死亡之事。不宜見軍器之類。夏
至人命星。其人男女多疾患。自身有枷鎖之
厄。秋至人命星有失脫之事交關不利。水中
財物損失。冬至人命星。其人家中合有哭泣
聲起。四季至人命星。其人合有重病。攘之法
當畫一神形。形如婆羅門騎黑沙牛。星其至
宿當項帶之。星過其命宿訖。以枯木燋之其
災乃過
　　金宮占災攘之法第六
太白者西方白帝之子。一年一周天。所至人
命星即有吉凶。春至人命星。其人合遠行。萬
里路中有疾。家有之失。夏至人命星。其人
親故合有死損。自上亦合有服起。秋至人命
星。其人合有兵災陳厄見血光。冬至人命星。
其人合主大兵權。出外大得科益。四季至人
命星。其人合有惡消息。有名無形多足言訟。
攘之法當畫一神形。形如天女手持印騎白
雞。當項帶之。過命星以火燋之。其災必散
　　水宮占災攘之法第七
辰星者北方黑帝之子。一歲一周天。所至人
命星吉凶不等。春至人命星。其人多有女婦
言諍家內不和。夏至人命星。其人宅中多有
妖怪人心不安。亦有移動。後則大吉。秋至人
命星其人合有改官加祿。冬至人命星多病
和氣不周。五藏不安神氣不任。四季至人命
星。家中合有陰謀事起。多有失脫。攘之法當
畫一神形。形如黑蛇有四足而食蟹。當項帶。
過命星訖棄不流水中則吉　右七曜所至多
有災害。今依西國法攘之避厄神驗無極。非
智勿傳



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