AI算命大師
或躍在淵
張貼者: 明陽
「六爻之動，三極之道」，在六爻卦中，初二爻代表地，三四爻代表人，五上爻代表天。《說卦傳》：「立人之道，曰仁與義。」
易學前輩以乾卦九三、九四為例敘「人道」與仁義。乾卦九三「君子終日乾乾」，《文言》闡述此為「進德修業」之象；乾卦九四「或躍在淵」，《文言》再次闡述此為「進德修業」之象。
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“進”德修業，“進”字的甲骨文、小篆的字體都與鳥有聯繫，本義作「登」解，在乾卦九三盤象，小過應艮卦、蠱卦，小過有飛鳥之象，小過卦氣應乾卦九三應爻爻辰化丑，丑月「用六」天德在辰方（「進德」之象）。蠱卦為事，小過《象辭》「君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉」（過則要「修」），「修業」之象。
《繫辭上傳》第十二章：「化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而措之天下之民，謂之事業。」
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乾卦九三為民爻，辰月「用九」天德在壬（上卦乾納壬），辰月春之德氣稱「仁」。《說卦傳》：「立人之道，曰仁與義。」
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乾卦九四：「或躍在淵，无咎。」
《文言》曰：「九四曰：『或躍在淵，无咎。何謂也？』子曰：『上下无常，非為邪也，進退无恆，非離群也；君子進德修業，欲及時也，故无咎。」
易學前輩指出，乾卦九四「或躍在淵」，六爻卦九四屬上卦，九三屬下卦，由下卦九三「之」上卦九四稱「或躍」。
乾卦九三之履卦，履卦《象辭》強調「君子以辯上下」，履之下卦兌為澤，「九宮飛布」，履卦應未濟，未濟內卦卦氣應「小雪三候」，與“天淵”星有聯繫（“天淵”是中國古代星官之一，屬於二十八宿中的斗宿），故乾卦九四有「或躍在淵」之象。
乾卦九四動為小畜，小畜卦氣應小畜九五爻辰為巳，巳月「用九」天德在辛方（小畜上卦巽納辛），小畜為「文德」之象。
小畜《象辭》曰：「風行天上，小畜；君子以懿文德。」
乾卦九三之履卦，「履，禮也」；乾卦九四之小畜，「以懿文德」。
淵 小篆从水、𣶒 聲，左右象兩岸形，中象水貌，水於兩岸中旋轉為淵，本義作「回水」解，（見說文句讀）即迴旋之水。以𣶒 為淵之古文，故淵𣶒一字。（「天淵」約在斗17°，周文王時代，約在赤經253°，太陽周年視運行在赤經253°約為「小雪三候」，卦氣應未濟。）
訟卦《彖辭》「利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也」，這是指訟卦九五盤象，訟卦九五之未濟，“天淵”星應未濟內卦卦氣。
乾卦九三之履卦，履卦卦氣應小畜六四爻辰為未，未為履之下卦兌納丁之「羊刃」與九三爻辰丑對沖（「水於兩岸中旋轉為淵」）。
乾卦九四動為小畜，「九宮飛布」，小畜應恆卦，恆卦卦氣應乾卦九五爻辰為申，申月「用九」天德在癸方與恆卦有聯繫，申月秋之德氣稱「義」。
《說卦傳》：「立人之道，曰仁與義。」
九五申月之德氣，對九四來講為「君子進德修業」之象。
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