問題：試占台灣因「川普問題」 陷入逆行困境之意象。台為世，川為應。
西元　2025年08月29日　09時19分 21.21秒
納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》
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七、 九四.不克訟.復即命.渝.安貞吉.

1. 宣聖講義：此訟九四爻辭也.九四居外卦之始.與九二相應.陽行陰位.柔承剛德.而以卦上下不同.內外異用.主賓各別.從逆異宜.故同而不同.似而不似.此理勢然也.爻辭言雖訟而不克訟.與九二正同.但九四以在上位而訟其下.則與九二異其皆不克者.陽與陰.剛與柔.不親而近.不交而悅.其怨易釋.其仇可解.故不克也.唯上之不克.則无後患.非如九二下訟上而不克.其患至如掇也.上者勢之所集.雖不克.不足畏.故不似九二之必歸逋也.然不克者,必有所沮.必理之難直.言之難信.而逼于公論.持于國法.其勢不用.其彊莫施.則當其不克訟也.唯有自反而復.以聽于命.自順而守.以變其衷.渝者變也.變則安矣.前以忿而訟.今以反而自責.前以爭而進.今以變而自守.則前之欲伸于人者.今且聽之于天.前之欲決于力者.今且安之于命.是與未訟之時變矣.一變而安貞自處.數乃易.象乃更.則訟之凶者.亦變而之吉.故曰安貞吉.夫安貞,未有不吉者也.而曰安貞吉者.以九四初未能安貞耳.徒以訟之不克.反以聽命.渝其初衷.而長守安貞.是以轉為吉也.

八、 象曰.復即命渝.安貞不失也.

1. 宣聖講義：此申釋爻辭之義也.渝字句.言能復即命渝.是能安貞不失也.安貞者.坤之大用.以乾而用坤.是有守矣.故曰不失.不失其德.不失其業.二者皆不失.斯大吉矣.若渝字連安貞.則宜釋作渝而安貞.蓋安貞不可渝也.安貞之渝.尚謂吉乎.釋文恐後人誤解.故申之曰不失也.言不失于安貞.則亦不失于吉也.