天地人為之三才,而人在天地包容之中,無天不存,無地不立

但人往往在順境之中不知惜福,只看現在，只知享,不知再積福,，雖未為惡，但亦未積德行善,一生平平，若是這樣，就是照今生之命運行之。又人不知過去世之前愆，所以要常居安思危，在惡業未來時，時時懺悔，可向天地發露懺悔之心，或在神佛之前皆可。業除了受報以外方滅，唯懺悔才能真正化輕其惡業。

懺悔心越至誠，在惡果來臨時，才能重業輕受。否則積多大惡就受多大苦，未經懺悔不能減輕。而至誠懺悔，且善德並行，若在受惡業之時，會輕到何種成度，就是輕如鴻毛，這亦天之德。

因人一 生之中多少有災厄,如偏逢災厄,再來抱怨叫苦,已來不及了.有人抱怨,為何社會中很多為惡之人,未受到惡報,仍過快樂的日子,天理何再,真的善有善報,惡有惡報,對此懷疑？這乃是他有福在先必須先受，而後惡在受福之中所做，福需盡，惡報才會臨，但在為惡之中，福已被減也。這亦是上天給做錯之人機會，天之度量也，讓此人在惡報未臨之際，能及時改過懺悔不再犯，從功贖罪。若未改，仍我行我素，待福盡，則惡報來也，此時不可怨也，此乃自作自受。

亦有人抱不平，有人行善，仍受災劫或重症，所謂好人為何命薄？在前已述說，人一生之中多少有災劫，雖一生為善，但前愆仍在，除了受報方滅，未經懺悔不能減也，而所積之後善未來報之。以犯惡症為例，其命未終，此時才懺悔，仍有效，但已晚，反之，若病業未現時，而能居安思危，提前至誠懺悔，病業現時，憑一生為善，又提前至誠懺悔，則重病輕受，得轉機也，而所積之善，時機若到亦報也。

人生在世，現在看來好好，但說變就變，多少生離死別，很多都是突然偏逢之，而無法接受，但還是要受，旁人聞之鼻酸，這不是很無奈嗎。若平時就居安思危為過去不知ㄟ惡行至誠懺悔，今生災厄若到，亦減輕。所以現今並非永恆。　

而命運不順之人，亦不要失意，更要行善積德，本身雖無能濟助他人，把善心存著，先立個人之德，修五德－仁ˋ義ˋ禮ˋ智ˋ信，孝養雙親，兄友弟恭，與鄰居和睦，遇喪喜事能出力幫忙，積口德－隱他人之惡，揚他人之善，不批評ˋ不相罵ˋ不道人之短－。包容他人之過，謙卑以信處世，安貧樂道，且時常為過去前愆懺悔，而無過便是善也，如能行之，如遇難關亦能安然度過，本身所受苦報亦減之，而且天再賜福，舉頭三呎則一定有神明。

而上天慈憫世人悲苦，因材施教，流傳很多教法於世。而八字是其中之一，有人需用八字命理渡之，則透過正心之命理師將正確之理，告知世人，納吉避凶，一生起伏貧賤富貴，讓富貴之人知其富貴之因而惜福然再造福，讓貧賤不順之人了解其因，不要失意，更要行善積德，而達到教富救貧之效，這亦天之慈也。而八字教法有別，但各有其優，且有其專業，但其心德需正。



於此，後學不才，有感而發，述寫本文，宣天地之德，所述如有不詳盡，敬請海涵，唯不才所學有限，能力不夠，對無助之人，無能幫助，最為遺憾。