孔子的八字
甲庚乙庚
申子酉戌
說真的，這種八字當然不會發財，所以孔子問禮於老子，老子將孔子罵了一頓。
道家是中華文化唯一有理財經營潛力的
儒生多窮困,
佛門長看空.
每個時代無可維持時,出來撥亂反正的人物都屬道家
例如周朝姜子牙/漢初張良/三國孔明
春秋戰國時期的陶朱公也是道家
功成身退後改行經營理財亦名震後世
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1.陰符經
*觀天之道,執天之行,盡矣*
評曰:觀察市場運作之理,利用其中的趨勢變化操作,萬變不離其宗,言盡於此.
*天生天殺,道之理也*
評曰:市場景氣循環無可避免,物競天擇,適者生存,尤其不仁,趨勢有變,當機立斷,
不可手軟,恩生於害,害生於恩,控制風險,切勿多情.
2.道德經
*道可道,非常道.名可名,非常名*
評曰:第一個道,指人的行為目的動機.第二個道指相對於目的的手段.人心的基本
邏輯構造是相同的,沒有不受因果關係指導的行為,故曰道可道.但是預測別人的
行為,其方法與自然科學完全不同,將來的情形取決於人的觀念價值判斷和行為,必
須充分注意別人將作甚麼,並有所領悟,每一個行為都是一次投機,故曰非常道.第二
段三名字,可各指價值體系/價值判斷/市場價格.非常名意指認知永遠有落差/偏
跛/主觀.楚王好細腰,宮人多惡死,即是一例也.
3.黃石公素書
*夫道德仁義禮五者一體也*
評曰:道者人的行為元範,德者人的目的動機,仁者人的價值判斷,義者人的信用承
諾,禮者人的組織管理,此五者誠一體也,雖曰可以理身理家理國,用之理財亦無不
可.

道家既曰天道可道
故信冥冥之中應有命理存在
非人理所能強奪
此即道家人物好算命的原因
由現代經濟及投資學理論觀之
推測投資標的與推算人的命及運
其實並無不同之處
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劉伯溫:何知其人富,財氣通門戶
劉伯溫亦道家人物,八字五行推命大家,古今中外命理操作技術系統無出其右.
例:乙卯年 己丑月 甲寅日
身旺/正財自月令透出與日主相合/丑又是甲之貴人
經營之神王永慶也

孔子問禮於老子
老子曰:子所言者,其人與骨,皆已朽矣
獨其言在耳,
且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行
吾聞之:良賈深藏若虛,君子勝德,容貌若愚
去子之驕氣與多欲,態色與淫志
是皆無益於子之身
吾所以告子,若是而已
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評曰:此乃理財大師教訓年輕分析師之言也
惟孔夫子資質不夠
回去左思右想
又寫了篇大學之道
誤了門生數千年之久
惜哉