既然節氣的根據的是陽曆(天文學),並非陰曆,真太陽時也是根據天文學,子時照理也該依照這個規律,也就是子正換日(0時)才對。
唐代李淳風於《新唐書歷表》認為「古歷分日,起於子半」。清代《河洛精蘊》亦認為「位在北方者,事物多兩歧,如腎有兩枚,獸有龜蛇,四端有是非,貞之德必曰正而固,是也。而不止此,子時上半是今夜,下半是明日。虛宿為陰陽分界,而鼠足前四爪,後五爪,尤奇也。」
民國初年的命理大師袁樹珊在《命理探源》則認為「子時的上半個時辰屬於前半夜是昨日,下半個時辰屬後半夜是今日。」
唐代李淳風於《新唐書歷表》認為「古歷分日,起於子半」。清代《河洛精蘊》亦認為「位在北方者,事物多兩歧,如腎有兩枚,獸有龜蛇,四端有是非,貞之德必曰正而固,是也。而不止此,子時上半是今夜,下半是明日。虛宿為陰陽分界,而鼠足前四爪,後五爪,尤奇也。」
民國初年的命理大師袁樹珊在《命理探源》則認為「子時的上半個時辰屬於前半夜是昨日,下半個時辰屬後半夜是今日。」
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